太室登封地,言携宝镜求。
云笙过子晋,星鹤下浮丘。
石髓春杯服,仙床夜枕留。
箕山知不远,兼得访巢由。
太室登封地,言携宝镜求。
云笙过子晋,星鹤下浮丘。
石髓春杯服,仙床夜枕留。
箕山知不远,兼得访巢由。
这首诗描绘了一位诗人前往嵩岳(即太室山)寻求仙镜的奇幻之旅。诗中充满了对仙境的向往与探索的渴望。
首句“太室登封地”,点明了地点,暗示着这是一次神圣的登山之旅。接着,“言携宝镜求”则透露出诗人此行的目的——寻找传说中的宝镜,或许象征着追求智慧或内心的光明。
“云笙过子晋,星鹤下浮丘”两句,运用了神话传说中的元素,子晋是传说中的仙人,云笙代表了仙乐,星鹤则是仙界的鸟类,这些意象共同营造出一种超凡脱俗、飘渺神秘的氛围。诗人仿佛穿越了现实,与仙界相接,体验了一次非凡的旅程。
“石髓春杯服,仙床夜枕留”描述了诗人可能在途中遇到了仙家的奇珍异宝,如石髓制成的酒杯,以及仙人的住所——仙床和夜枕。这些细节进一步强化了诗人的仙境体验,让人感受到一种超越日常生活的奇妙与宁静。
最后,“箕山知不远,兼得访巢由”表达了诗人不仅满足于眼前的奇遇,还心系古代隐士巢父与许由的故事,希望能在不远的未来,探访这些历史上的高人,寻求更深层次的精神交流与领悟。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和神话元素,展现了诗人对仙境的向往和对智慧、超脱世俗生活的追求,同时也蕴含了对历史人物的敬仰与向往。
影瘦团霜,声寒战野,暮色先归高树。
橘柚烟晴,掩映近山官路。
正辽空、一雁来时,带几点、乱鸦栖处。
念苍茫、棹舣深村,故人家在隔江住。
天涯诗境渐老,还对萧骚短发,孤吟秋句。
破寺逢僧,笑指病颜如许。
怕深宫、嘶断凉蝉,又添了、夕阳无数。
剩闲庭、帘卷西风,倚阑愁夜雨。
放鱼竿一去,幻尘海、渺愁余。
算柳浪莺闲,鸥波人远,负却西湖。
音书又沉旧雁,问东风、还到故乡无。
萍梗空惊岁晚,梅花自惜山孤。林逋。
合占幽居,飞桨伴,瘦筇扶。
甚古树苔荒,遥峰翠减,不唤提壶。
归途待从画里,怕春寒、催老夜啼乌。
留得疏窗岫影,六桥烟雨模糊。