潇潇琼玉数千竿，寄隐西窗半榻寒。
捞月渐看水底彻，望梅徒惜齿根酸。
谁能定脚当严夜，自笑空门度宰官。
一点摩尼最端的，犹烦喻烛转加盘。
《再上云门仍次前韵得八首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对自然景象时的内心感受与思考。首句“潇潇琼玉数千竿”，以“琼玉”形容竹子的洁白与高洁，通过“数千竿”展现出竹林的辽阔与壮观，营造出一种清冷而脱俗的氛围。接着，“寄隐西窗半榻寒”一句，将读者带入一个更为私密的空间，暗示诗人选择在西窗下静坐，寻求内心的宁静与避世之感。
“捞月渐看水底彻，望梅徒惜齿根酸”两句，运用了“捞月”和“望梅止渴”的典故，前者比喻对不可及事物的追求，后者则表达了一种空虚的渴望。这两句诗通过对比，揭示了诗人面对理想与现实之间的落差所产生的复杂心情，既有对美好事物的向往，也有对现实无法满足这种向往的无奈与痛苦。
“谁能定脚当严夜，自笑空门度宰官”则进一步展现了诗人的自我反思与幽默。在“严夜”中寻找立足之地，既是对外界环境的隐喻，也是对内心世界的一种探索。而“空门度宰官”则可能暗含了对世俗权力与地位的讽刺，以及对自身角色定位的思考。
最后，“一点摩尼最端的，犹烦喻烛转加盘”两句，以“摩尼”（佛教中的宝珠）象征内心的光明与智慧，表达了诗人对于真理与智慧的追求。同时，通过“喻烛”与“加盘”的形象，再次强调了对内心世界的探索与理解，以及对生活态度的调整与提升。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了诗人面对人生困境时的思考与感悟，以及对内心世界不断探索与追求的精神。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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