昭武毓名贤,经术半山,词章玉茗,前型未远,况承家学渊源,更钦秀竞棣华,久播艺林标雅望;
梁园联宦辙,钧州实业,光郡循声,世变忽逢,聊作海滨羁旅,遽听歌传薤露,空余栗里哭遗民。
昭武毓名贤,经术半山,词章玉茗,前型未远,况承家学渊源,更钦秀竞棣华,久播艺林标雅望;
梁园联宦辙,钧州实业,光郡循声,世变忽逢,聊作海滨羁旅,遽听歌传薤露,空余栗里哭遗民。
此挽诗以哀悼之情,颂扬李博孙之才德与家学渊源。首句“昭武毓名贤”开篇即点出李博孙在学术界的地位,与名流并列,足见其非凡。接着“经术半山,词章玉茗”,以山喻学问深厚,以玉茗喻文采斐然,形象地描绘了李博孙在学术与文学上的卓越成就。
“前型未远,况承家学渊源,更钦秀竞棣华,久播艺林标雅望”四句,进一步赞扬李博孙不仅个人才华出众,还继承了家族的深厚学识,其成就在艺术领域广受赞誉,成为同行敬仰的典范。
“梁园联宦辙,钧州实业,光郡循声”三句,转而描述李博孙在政治与社会活动中的贡献。梁园联宦辙,意指他在官场的足迹与影响;钧州实业,表明他在地方经济建设上的努力;光郡循声,则是说他的名声在郡中流传,为当地带来了荣誉。
“世变忽逢,聊作海滨羁旅,遽听歌传薤露,空余栗里哭遗民”四句,表达了对李博孙突然离世的哀痛之情。世事多变,他不得不离开繁忙的官场生活,前往海边暂居,却未能等到歌谣传唱,只能在栗里(古代隐士居住之地)留下哀伤的哭泣,悼念这位离去的遗民。
整首挽诗通过对比、比喻等修辞手法,深情地回顾了李博孙的一生,既赞美了他的学术与文学成就,也肯定了他的社会贡献,最后以哀悼之情收尾,表达了对逝者的深切怀念和惋惜。
可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。
南枝日照暖,北枝霜露滋。
露滋不堪栖,使我夜常啼。
愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
愿作城上乌,一年生九雏。
何不旧巢住,枝弱不得去。
何意道苦辛,客子常畏人。
第一百九十四卷
荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。
人情厚薄苦须臾,昔似连环今似玦。
连环可碎不可离,如何物在人自移。
上客勿遽欢,听妾歌路难。
旁人见环环可怜。
不知中有长恨端。
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光照绿蘋。
忽闻歌苦调,归思欲沾巾。
临池见科斗,美尔乐有馀。
不忧网与钩,幸得免为鱼。
且愿充文字,登君尺素书。