绛萼竞春华,丹光照似霞。
虎眠应守谷,莺过每衔花。
望处疑仙岛,移来是病家。
写方看子坠,曝药避阴遮。
山客留仁种,贫人寄劵赊。
茂陵那解此,徒说枣如瓜。
绛萼竞春华,丹光照似霞。
虎眠应守谷,莺过每衔花。
望处疑仙岛,移来是病家。
写方看子坠,曝药避阴遮。
山客留仁种,贫人寄劵赊。
茂陵那解此,徒说枣如瓜。
这首《杏隐》由元末明初诗人张羽所作,描绘了一幅生动的杏林春景图。诗中以“绛萼竞春华,丹光照似霞”开篇,运用了鲜艳的色彩和生动的比喻,将杏花盛开的景象描绘得栩栩如生,仿佛可以看到花朵在春风中摇曳,散发出如同晚霞般的光芒。
接着,“虎眠应守谷,莺过每衔花”两句,通过动物的活动进一步丰富了画面,虎在谷中安眠,莺鸟则穿梭于花间,衔花而飞,增添了自然界的生机与和谐。诗人巧妙地将动物与植物联系起来,展现了自然界中生命的互动与平衡。
“望处疑仙岛,移来是病家”两句,诗人通过想象和对比,将眼前的杏林与传说中的仙境相联系,同时也暗示了杏林可能对某些人而言具有特殊的疗愈作用,如同病家一般,给人以希望和慰藉。
“写方看子坠,曝药避阴遮”则展示了杏林中的生活场景,人们在这里采摘果实、晾晒药物,既体现了杏林的实用价值,也反映了人们与自然的和谐共处。
最后,“山客留仁种,贫人寄劵赊”表达了人们对杏树的爱护与尊重,以及在经济条件有限的情况下,通过交换或借贷的方式维持生活,体现了社会底层人民的智慧与坚韧。
“茂陵那解此,徒说枣如瓜”以汉武帝茂陵为例,讽刺了那些不了解民间疾苦、只知夸耀物质财富的人,表达了对现实社会不公的批判。
整首诗不仅描绘了美丽的自然景观,还蕴含了深刻的社会意义和人文关怀,展现了诗人对自然与社会的独到见解。
龙德神变通盈虚,孕育乃与鲦鲿俱。
被鳞戴角形非无,飞潜食息皆时须。
太上道德体未刳,神物咸萃天王都。
坰林苑囿驯驺虞,宫中高阁鸣鹓雏。
玄龟负卦洛水隅,戴因之兽游广途。
此时应龙如鸥凫,翔泳宫沼何舒于。
庖牺正位膺乾符,是出德水呈神图。
彝伦九叙时纷敷,苍白纪官各有呼。
皇风绵邈虽已徂,下至虞舜成帝谟。
豢御世守职未渝,节时饮食如哺乌。
玄冥失职水正芜,物乃坻伏潜天区。
耳目接识非朝晡,疑无惊有无智愚。
叶公好尚俄有孚,真物来止还惊吁。
遗鳞脱角时可俘,世俗往往疑见诬。
淮上乃有桑门徒,曾见得之青草湖。
绀鳞两叶角一跗,坳洼犹见藏泥涂。
坚质温润如荆瑜,冷光凌乱侵琨珸。
我疑仙客催盘盂,乘兴击破鸳鸯壶。
又似石尉矜豪粗,醉中敲折青珊瑚。
此物殊观惟可娱,得名非似齐人竽。
但恨不见真形躯,冥飞杳渺何能拘。
昔人市骨求骏驹,毋在文驷交驰驱。
灵德况与魑魅殊,沈潜非为禹鼎模。
乔岑十叠穷崎岖,鲸波万里不可逾。
骧腾此地聊踟蹰,有时亦肯游潢污。
悠悠自非真丈夫,无能驾驭登云衢。
时注甘雨苏焦枯,六月不用商人雩。
陂杖一掷生头颅,壁梭亦与风雷趋。
洛浦鸣琴致绡姝,洞庭吹玉来寸珠。
岂如螮蝀无肌肤,雨馀成象才须臾。
当知鳞角非怪迂,闻语无用空揶揄。
《徐元立出示李父龙角水壁诗邀予继作因成长篇》【宋·华镇】龙德神变通盈虚,孕育乃与鲦鲿俱。被鳞戴角形非无,飞潜食息皆时须。太上道德体未刳,神物咸萃天王都。坰林苑囿驯驺虞,宫中高阁鸣鹓雏。玄龟负卦洛水隅,戴因之兽游广途。此时应龙如鸥凫,翔泳宫沼何舒于。庖牺正位膺乾符,是出德水呈神图。彝伦九叙时纷敷,苍白纪官各有呼。皇风绵邈虽已徂,下至虞舜成帝谟。豢御世守职未渝,节时饮食如哺乌。玄冥失职水正芜,物乃坻伏潜天区。耳目接识非朝晡,疑无惊有无智愚。叶公好尚俄有孚,真物来止还惊吁。遗鳞脱角时可俘,世俗往往疑见诬。淮上乃有桑门徒,曾见得之青草湖。绀鳞两叶角一跗,坳洼犹见藏泥涂。坚质温润如荆瑜,冷光凌乱侵琨珸。我疑仙客催盘盂,乘兴击破鸳鸯壶。又似石尉矜豪粗,醉中敲折青珊瑚。此物殊观惟可娱,得名非似齐人竽。但恨不见真形躯,冥飞杳渺何能拘。昔人市骨求骏驹,毋在文驷交驰驱。灵德况与魑魅殊,沈潜非为禹鼎模。乔岑十叠穷崎岖,鲸波万里不可逾。骧腾此地聊踟蹰,有时亦肯游潢污。悠悠自非真丈夫,无能驾驭登云衢。时注甘雨苏焦枯,六月不用商人雩。陂杖一掷生头颅,壁梭亦与风雷趋。洛浦鸣琴致绡姝,洞庭吹玉来寸珠。岂如螮蝀无肌肤,雨馀成象才须臾。当知鳞角非怪迂,闻语无用空揶揄。
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