相传精舍朗公开，千载金牛去不回。
初地花间藏洞壑，诸天树杪出楼台。
月高清梵西峰落，霜净疏钟下界来。
岂谓投簪能避俗，将因卧病白云隈。
《神通寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了神通寺的幽静与神秘。诗人以“相传精舍朗公开，千载金牛去不回”开篇，仿佛在讲述一个古老的传说，精舍自朗公开创后，历经千年，金牛已不再回归，暗示着寺庙历史的悠久和不可复制的庄严。
“初地花间藏洞壑，诸天树杪出楼台”两句，通过“花间”、“洞壑”、“树杪”、“楼台”的描绘，展现了神通寺周围环境的清幽与壮观，既有自然的美丽，又有建筑的雄伟，形成了一种和谐统一的美感。
“月高清梵西峰落，霜净疏钟下界来”则进一步渲染了寺庙的宁静氛围。月光清澈，梵音悠扬，西峰之上的日落与寺庙中稀疏的钟声相互映衬，营造出一种超脱尘世的意境，让人感受到心灵的净化与宁静。
最后，“岂谓投簪能避俗，将因卧病白云隈”表达了诗人对遁世生活的思考。他似乎在问自己，是否真的能够通过隐居来避开世俗的纷扰？还是说，即使卧病在床，也无法完全摆脱尘世的牵绊。这种自我反思，体现了诗人对人生哲理的深入思考。
整体而言，这首诗通过对神通寺环境的细腻描绘，以及诗人内心情感的深刻揭示，展现了一种超越现实、追求精神自由的境界，具有很高的艺术价值和哲学深度。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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