仙人居士颇搜奇,关子移来乞挽诗。
哀死吊生情合称,吟风弄月我何辞。
江山总落閒人手,文字空传太史碑。
三尺孤坟在何处,軥辀声里草离离。
仙人居士颇搜奇,关子移来乞挽诗。
哀死吊生情合称,吟风弄月我何辞。
江山总落閒人手,文字空传太史碑。
三尺孤坟在何处,軥辀声里草离离。
这首诗是明代诗人林光所作的《仙居学关文》。诗中表达了对仙居学关文的赞赏与敬意,同时也流露出一种淡淡的哀愁与感慨。
首联“仙人居士颇搜奇,关子移来乞挽诗”,开篇即点出仙居学关文的独特之处,仙居的居士搜集了奇珍异宝,向关子求取挽诗,可见其珍贵与独特。这里运用了拟人的手法,将仙居和关子人格化,赋予它们以情感和行动,使得诗句生动有趣。
颔联“哀死吊生情合称,吟风弄月我何辞”,进一步阐述了对仙居学关文的情感态度。诗人认为,哀悼逝者、慰问生者的情感是相辅相成的,而自己愿意吟咏自然之风、戏弄明月,表达对生活的热爱与追求。这两句诗展现了诗人豁达的人生态度和对美好事物的欣赏之情。
颈联“江山总落閒人手,文字空传太史碑”,则从更广阔的视角审视仙居学关文的价值。诗人指出,江山美景往往被闲散之人所拥有,而文字记载的历史却只能流传于太史的石碑之上。这既是对仙居学关文的一种赞美,也暗含了一种对历史与现实之间关系的思考。
尾联“三尺孤坟在何处,軥辀声里草离离”,将思绪引向了更为深沉的层面。诗人询问三尺孤坟的位置,通过軥辀(古代车轴)的声音,描绘出一片荒草萋萋的景象,营造出一种凄凉而又宁静的氛围。这一联不仅表达了对逝去生命的怀念,也暗示了时间的流逝和生命的无常。
综上所述,这首诗通过对仙居学关文的赞美,以及对人生、自然、历史的深刻思考,展现了诗人丰富的情感世界和独特的审美情趣。
海畔闲鸥,趁萧斋夜凉、同赋团雪。
又是疏帘吹雨,蕙枝香发。
漫诉琼箫旧怨,怕酒醒、垂杨凄绝。
而今便、不梦扬州,暗愁消瘦诗骨。尊前壮心易歇。
听山阳倦笛,何事轻别。客里登楼,都换故乡云物。
多少西园俊侣,待共觅、棕鞋青袜。
问恁日、顾曲人归,画栏重醉秋月。
长乡倦游复善病,闲来偶过临邛令。
故人朝夕拜下风,眼前车骑何雍容。
是时文君正新寡,窃听琴声绿窗下。
高堂为鼓一再行,琴心微挑意已倾。
归来家中徒四壁,慰饥独有远山色。
当垆自酤酒,观者何□□。
涤器杂佣保,身着犊鼻裈。
一钱不分何不可,风流岂谓羞王孙。
狗监能知子虚赋,词人深被君王慕。
四马高车还故里,县令先驱负弩矢。
丈夫遇合会有时,彼富人者那得知。
王孙此时愿已满,自言女尚长卿晚。
蒙恬筑长城,连连万余里。
邀功暴黔首,阿意悦天子。
堑山湮谷不可罢,役夫半死长城下。
三世为将,道家所忌。
何况秦人实寡恩,有罪无罪胡足计。
蒙毅还祷,帝载辒凉。二世既立,扶苏已亡。
将军握兵三十万,秦人杀之如刲羊。吁嗟乎!
蒙氏诛高高未死,怨毒于人真甚矣。
恬守边,高侍侧。恬不诛,高不释,此事如何罪地脉。