男子宜读书，读书须五车。
纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。
吾子少年时，青云得意初。
英华发清端，赋笔凌相如。
自试文石陛，伫召承明庐。
孝隐二十年，复与志利疏。
轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。
归来邃经堂，志惟与道俱。
架上数万卷，偃仰时卷舒。
使彼夙昔人，微言幸发摅。
春洲生兰苕，寒溪脱红蕖。
逍遥适所愿，未可咏归欤。
上方宵旰暇，夜殿诵子虚。
《邃经堂》全文
- 拼音版原文全文
邃 经 堂 宋 /李 廌 男 子 宜 读 书 ，读 书 须 五 车 。纸 腐 唇 自 裂 ，岂 为 刳 心 鱼 。吾 子 少 年 时 ，青 云 得 意 初 。英 华 发 清 端 ，赋 笔 凌 相 如 。自 试 文 石 陛 ，竚 召 承 明 庐 。孝 隐 二 十 年 ，复 与 志 利 疏 。轩 裳 不 挂 眼 ，钟 鼓 悦 爰 居 。归 来 邃 经 堂 ，志 惟 与 道 俱 。架 上 数 万 卷 ，偃 仰 时 卷 舒 。使 彼 夙 昔 人 ，微 言 幸 发 摅 。春 洲 生 兰 苕 ，寒 溪 脱 红 蕖 。逍 遥 适 所 愿 ，未 可 咏 归 欤 。上 方 宵 旰 暇 ，夜 殿 诵 子 虚 。
- 注释
- 五车：形容读书之多。
刳心鱼：比喻深入理解书中的内容。
青云得意：仕途顺利，意气风发。
赋笔：写文章的笔。
承明庐：古代宫中藏书之处。
孝隐：指隐居以尽孝道。
轩裳：官位和车服，代指权势。
钟鼓：古代贵族生活的象征，此处指宁静的生活。
邃经堂：深宅中的书房。
微言：深奥的言论或见解。
归欤：古文中表示归隐的词。
- 翻译
- 男子应该多读书，读书要像车载满五车。
书读多了嘴唇会开裂，哪里是为了剖开心肠捕鱼。
你年轻时才华横溢，仕途顺利刚刚开始。
你的才情如同清泉涌出，文章比肩司马相如。
你在朝廷试笔，期待被召入承明殿任职。
你孝顺隐居了二十年，再次远离名利场。
官位和荣华对你无足轻重，你喜欢的只是钟鼓声中的生活。
回到深宅经堂，你的志向只与道义同行。
书架上堆积数万卷书，你时而翻阅，时而放松。
让那些旧日的人，有幸听到你的深刻见解。
春天的洲渚生长着兰草，寒冷溪流中荷花凋谢。
你自由自在地追求愿望，还未到归隐之时。
皇上深夜也有空闲，会在宫殿中朗诵你的诗篇。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个书香门第的文化氛围，诗中主人公在其家中的"邃经堂"里沉浸于阅读之中。开篇即强调男子应当读书，而所需的书籍如同五车之多，足见对知识和学问的渴望与追求。接下来两句用典故来表达学习不仅是外在的积累，更应深入骨髓，达到心领神会的地步。
诗人随后回忆自己年轻时期的风采，如青云般得意洋洋，文思泉涌，甚至能与古代才子相如匹敌。自试文石陛，伫召承明庐，则描绘了主人公在学习上的勤奋和对知识的尊崇。
孝隐二十年，复与志利疏，表达了诗人对于学问的执着追求，即便是在隐居的生活中也没有放弃自己对于学问的追求。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居，则写出了主人公对物质享受的超脱和内心的平静。
归来邃经堂，志惟与道俱，显示了诗人对学问的执着，以及将自己的志向与大道融为一体。架上数万卷，偃仰时卷舒，则是对主人公学习态度的一种写照，他对书籍的尊重和珍视。
使彼夙昔人，微言幸发摅，表达了诗人希望借古人之言来启迪后人。春洲生兰苕，寒溪脱红蕖，则用自然景象来比喻学问的芬芳与成长。逍遥适所愿，未可咏归欤，是对自己目前的生活状态表示满足，并不急于归隐。
最后，上方宵旰暇，夜殿诵子虚，则写出了主人公即便在深夜时分，也依然沉浸于学问之中，对古籍的熟读和背诵。整首诗通过对书房生活的描绘，展现了一个士人对于学问的执着追求，以及他对知识与文化的尊崇和热爱。这不仅是对个人修养的追求，也是对传统文化的继承和发扬。
- 作者介绍
-
李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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