物理如转环,昔亡乃今有。
眷言篱边菊,根叶未终朽。
盛衰各一时,何足竞先后。
彼花似无情,能并天地久。
物理如转环,昔亡乃今有。
眷言篱边菊,根叶未终朽。
盛衰各一时,何足竞先后。
彼花似无情,能并天地久。
这首诗以菊花为题,通过物与物之间的对比,探讨了生命与时间的关系。诗人将自然界的物理现象比作转动的圆环,寓意事物的更替循环,没有永恒的存在。接着,诗人以篱笆边的菊花为例,指出即使在生命的最后阶段,其根和叶子仍未完全腐朽,象征着生命力的顽强。
“物理如转环,昔亡乃今有。”这两句开篇即揭示了自然界万物更迭的规律,如同圆环一般,过去的事物消失后,新的事物又会诞生。这种循环不息的现象,反映了宇宙间物质能量的转换,强调了变化是自然界的常态。
“眷言篱边菊,根叶未终朽。”诗人将目光转向身边的菊花,赞美其即使在生命的末期,也依然保持着坚韧的生命力,其根和叶并未彻底腐朽。这不仅是对菊花生命力的颂扬,也是对那些在逆境中仍能坚持自我、保持生命力的人们的赞许。
“盛衰各一时,何足竞先后。”这两句进一步阐述了事物盛衰交替的自然规律,并指出这种变化并无高下之分,不应过分计较事物出现或消失的时间顺序。诗人在这里表达了对世间万物平等看待的态度,认为每一种存在都有其独特的价值和意义。
“彼花似无情,能并天地久。”最后一句以反问的形式,指出看似无情的花朵,却能在天地间长久地绽放。这里不仅赞美了菊花的持久生命力,也暗含了对那些虽历经沧桑,但仍能保持内心坚定、持久发光发热的人们的敬仰。
整体而言,这首诗通过对菊花这一具体形象的描绘,深刻地探讨了生命、时间与自然规律之间的关系,展现了诗人对生命坚韧不屈精神的赞美,以及对世间万物平等价值的思考。
微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。
甲子百年过半后,光阴一岁欲终头。
池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。
枕上从妨一夜睡,灯前读尽十年诗。
[读前后唱和诗。
]龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
[通州、江州。
]若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。
若不九重中掌事,即须千里外抛身。
紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
业重关西继大名,恩深阙下遂高情。
祥鳣降伴趋庭鲤,贺燕飞和出谷莺。
范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。
林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。
松阁晴看山色近,石渠秋放水声新。
孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。
七言五韵梁园修竹旧传名,久废年深竹不生。
千亩荒凉寻未得,百竿青翠种新成。
墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。
更登楼望尤堪重,千万人家无一茎。
[汴州人家并无竹。
]
荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。