好在仙岩康上人,从来心事许谁亲。
品题泉石诗无敌,吞吐烟霞笔有神。
闻道弟兄皆妙质,要当谈笑继前尘。
个中况有东溪老,行处何妨更问津。
好在仙岩康上人,从来心事许谁亲。
品题泉石诗无敌,吞吐烟霞笔有神。
闻道弟兄皆妙质,要当谈笑继前尘。
个中况有东溪老,行处何妨更问津。
此诗《寄康师》由宋代诗人许景衡所作,通过诗句展现了一位高僧康上人的形象及其与友人间的深厚情谊。
首句“好在仙岩康上人”,开篇即点出康上人居住于仙岩之中的超凡脱俗形象。“从来心事许谁亲”一句,透露出康上人心地纯净,不轻易与人亲近,暗示其内心世界的独特与深邃。
“品题泉石诗无敌,吞吐烟霞笔有神”两句,赞美康上人在自然景观面前的诗才横溢,无论是对泉水、岩石的品评,还是描绘烟霞的笔触,都展现出非凡的艺术造诣和超凡的想象力。
“闻道弟兄皆妙质,要当谈笑继前尘”则进一步描述了康上人与兄弟间的深厚友谊,以及他们共同追求的精神境界。这里的“妙质”不仅指兄弟们的天赋异禀,也暗含着他们在精神层面的默契与共鸣。
最后,“个中况有东溪老,行处何妨更问津”两句,以东溪老作为引子,表达了对康上人所在之地的向往与探索之心。这里的“问津”既是对康上人智慧的敬仰,也是对自己心灵之旅的期许。
整体而言,这首诗通过对康上人及其周围环境的描绘,展现了其超凡脱俗的气质、深厚的学识修养以及与友人间的深厚情谊,同时也流露出诗人对其精神境界的向往与追求。
春祠燕息竹亭东,生态相随趣不穷。
草色远连丹壑外,花光微入翠帘中。
一声到枕闻皋鹤,千里传书见塞鸿。
浅浅野塘供钓艇,源源新水受和风。
卓此钟石,砥此中流。伊古鸿濛,伊几春秋。
江水流悠,物共沉浮。惟尔孤峙,蟠龙蹲虬。
钟石之蟠,障彼倾澜。云涛之奔,滔天怀山。
川谷为陵,丘埠为坑。
惟尔孤峙,亦静且闲,亦以无患。
钟石之立,有实无声。趾固地维,亦静以宁。
汨彼流泉,亦激以鸣。虽则激鸣,亦犹无情。
钟石之固,玄化为骨。峙之兀兀,仰之崛崛。
水流汨汨,舂冲拂拂。
日灼火烁,藓缠蜗蚀,迄以无齧。
钟石之高,高不撑天。有桧石之巅,亦染紫烟。
有梧石之巅,亦染紫烟。凤来梧栖,亦舞翩跹。
鹤来桧栖,亦盟永年。钟石之友,亦矢靡他。
龙虎则迩,道匪我家。象山则迩,迹亦我遐。
引望芙蓉,亦映秋霞。青莲云外,江皋蒹葭。
钟石之侧,谁构此室。踞江之皋,宅蟾之窟。
饮江潺湲,食松桧之实。爰有朋友,及此凉月。
爰奏琴瑟,共听琴瑟,和音无斁。
惟山之灵,于予无斁。予于山灵,盟共黄发。
谓予不信,有如皦日。山灵予遗,有如皦日。
《钟石诗七章》【明·霍韬】卓此钟石,砥此中流。伊古鸿濛,伊几春秋。江水流悠,物共沉浮。惟尔孤峙,蟠龙蹲虬。钟石之蟠,障彼倾澜。云涛之奔,滔天怀山。川谷为陵,丘埠为坑。惟尔孤峙,亦静且闲,亦以无患。钟石之立,有实无声。趾固地维,亦静以宁。汨彼流泉,亦激以鸣。虽则激鸣,亦犹无情。钟石之固,玄化为骨。峙之兀兀,仰之崛崛。水流汨汨,舂冲拂拂。日灼火烁,藓缠蜗蚀,迄以无齧。钟石之高,高不撑天。有桧石之巅,亦染紫烟。有梧石之巅,亦染紫烟。凤来梧栖,亦舞翩跹。鹤来桧栖,亦盟永年。钟石之友,亦矢靡他。龙虎则迩,道匪我家。象山则迩,迹亦我遐。引望芙蓉,亦映秋霞。青莲云外,江皋蒹葭。钟石之侧,谁构此室。踞江之皋,宅蟾之窟。饮江潺湲,食松桧之实。爰有朋友,及此凉月。爰奏琴瑟,共听琴瑟,和音无斁。惟山之灵,于予无斁。予于山灵,盟共黄发。谓予不信,有如皦日。山灵予遗,有如皦日。
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