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《诗偈·其十五》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[真]韵

世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。

唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。

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注释
世人:指普通人。
假:虚假的东西。
真:真实。
怜:同情。
富:富有。
憎:厌恶。
贫:贫穷。
三涂:佛教中的三种苦难境界。
八不净:佛教中指八种不洁净的状态。
如来:佛教中的佛陀。
妙色身:如来的清净法身。
翻译
世人喜欢虚假而非真实,世人同情富人却厌恶穷人。
只有极少数人尊敬污秽与不洁,他们却背离了如来那美丽的法身。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的《诗偈(其十五)》。从这四句话中可以看出诗人对当时社会现象的批判与反思。他指出了世人往往偏爱虚假而非真实,以及他们对于富有者的同情和对于贫困者的排斥。

"世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。" 这两句诗直接揭示了社会的扭曲价值观。在这种环境下,人们往往忽视真正的美德和品质,而追求表面的光鲜与物质财富。

"唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。" 这两句诗则是从佛教的角度出发,批评那些只注重形式主义而忽视内在精神洁净的人们。“三涂八”指的是佛教中的清净戒律,而“如来妙色身”则象征着佛陀之身,即纯洁无暇之境。诗人通过这种对比,强调了人们应该追求的真正意义上的清净和美好。

整体而言,这首诗以尖锐的批判眼光揭示了社会的种种不公与虚伪,同时也传达了作者对于真实、纯洁价值的向往。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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