梅花香未已，早是杏花时。
身老春游倦，心恬夜梦知。
百杯圣俞酒，万首放翁诗。
肉眼今谁识，神仙世有之。
《谁识》全文
- 翻译
- 梅花的香气还未消散，春天的杏花已经开始绽放。
随着年岁增长，对春游感到疲倦，夜晚却在宁静的梦境中寻得心灵的平静。
我畅饮了一百杯圣俞酿的美酒，读了无数首陆游的诗篇。
在这个凡尘世界，又有谁能真正理解这样的超凡之人呢？
- 注释
- 梅：梅花。
香：香气。
已：消散。
杏花：杏花。
身老：年岁增长。
春游：春日出游。
倦：疲倦。
恬：宁静。
圣俞酒：圣俞酿的美酒（指欧阳修，字永叔，号醉翁）。
放翁诗：陆游的诗（陆游，号放翁）。
肉眼：凡人的眼光。
谁：谁。
识：理解。
神仙：超凡之人。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对自然美景的欣赏和自己内心世界的平静之美的小诗。开篇“梅花香未已，早是杏花时”描绘了一幅梅花刚刚凋谢而杏花即将盛开的画面，这不仅展示了季节更迭的自然界，也象征着生命周期的轮回。
接着，“身老春游倦，心恬夜梦知”，诗人通过自己的体验传达出对年龄增长和身体力衰减的感慨，同时也表露出内心的平静与满足。这里的“春游倦”透露了岁月给予肉体带来的疲惫，而“心恬夜梦知”则展现了一种超越物质束缚的心灵境界。
然后，“百杯圣俞酒，万首放翁诗”，诗人用“百杯圣俞酒”和“万首放翁诗”来形容自己对美好事物的追求和热爱，以及丰富多彩的文化生活。这里的“圣俞”指的是高雅的饮宴，而“放翁诗”则象征着自由自在的艺术创作。
最后，“肉眼今谁识，神仙世有之”，诗人通过对比现实与理想、凡人与神仙之间的差异，表达了自己对于超越尘世，追求精神自由和永恒的向往。这里的“肉眼”代表着凡人的视角，而“神仙”则是那种超脱世俗纷争，达到灵魂解放的境界。
总体来说，这首诗通过对春天景物的描写，以及个人内心世界的抒情，展现了诗人对于自然之美、精神之自由以及永恒之追求的深切感悟。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
渡江云.晦闻南归，匆匆数面，言仍当北去。及芍药期，为词促之
香台传绮字，断云雁北，片艳长离忧。
渐看春事短，次第风花，旅宿燕知愁。
登临故国，怕冷落、梨苑成秋。
惊梦回、绿阴如劝，乱絮点维舟。淹留。
沧州残画，海市新绡，想佳人难偶。
浑未觉，伤春含泪，封素怜幽。
杯前爱听闲消息，正采兰芳渚夷犹。
盟鹭在，年年拼忆清游。
念奴娇
流云乍歇。又当空推出，一轮明月。
月自多情能照我，怎奈我伤离别。
鬓已成丝，眉常蹙黛，此后从谁说。
那堪回首，班骓系岸时节。
几回远寄鸾笺，深藏怀袖，字字愁磨灭。
欲待将书重一读，读又柔肠千结。
便得常留，也难相比，携手重亲接。
不知今夜，梦魂可化胡蝶。
步月.绣球
暖雪纷铺，晴云低蹙。一庭静对秾绿。
画帘乍卷，似月明金屋。俪琼萼、碧玉嫁时；
夸朱彩、石家盈斛。妆台畔、钗凤颤徽，暗香遥触。
屏山新睡足。正刺绣深闺，云鬓斜矗。
唾绒彩结，好重重团簇。惜春去、人倩淡妆；
助花傲、夜娇银烛。雕阑压、胡蝶满园粉扑。
醉蓬莱
乍西风萧瑟，芦荻芳洲，晚霞成绮。
不道残秋，有画图如此。
雪舞纤琼，月凝狂絮，更映盈盈水。
又到重阳，故人何处，光阴弹指。
几载漂摇，为谁零落，放鹤亭高，愁心难已。
点检寒英，情枉孤芳徙。
一样征人，一般词客，各一番情思。
且引兰舟，沿溪徐听，采菱歌起。
绮罗香.归扬州作
宿雨新晴，微寒乍暖，帘幕长垂清昼。
草色冥迷，门外碧茵如绣。穿藻井、翠羽迷离；
掩珠箔、红楼依旧。
共谁人、私语商量，韶光尽日镇相守。
匆匆江上去也，休说嬉春忒早，收灯时候。
浅涨初生，吹起绿波微皱。昨野渡、萍絮飘时；
恰大堤、柳枝歌就。漫惆怅、深院黄昏，泪痕揩满袖。