天地产众材，任材谓之智。
栋桷与楹杙，小大无有弃。
方者以矩度，圆者中规制。
嗟尔木之瘿，何异肉有赘。
生成拥肿姿，赋象难取类。
檃括所不施，钩绳为尔废。
大匠睨而往，恻然乃有意。
孰非造化功，而终朽不器。
刳剔虚其中，朱漆为之伪。
斟浆挹酒醴，施用惟其利。
牺象非不珍，金罍岂不贵。
设之于楹阶，十目肯注视。
幸因左右容，反见为奇异。
人之于才性，夫岂远于是。
性虽有不善，在教之揉励。
才亡不可用，由上所措置。
饰陋就其长，皆得为良士。
执一以废百，众功何由备。
是惟圣人心，能通天下志。
这首诗歌颂的是匠人对材料的精心雕刻和利用，以及对人才的培养和使用。诗中通过对木工技艺的描写，表达了对匠人的敬意和对人才开发的重要性。
"天地产众材，任材谓之智。栋桷与楹杙，小大无有弃。方者以矩度，圆者中规制。" 这几句诗描绘了匠人对木材的精心挑选和利用，无论大小，一切都能找到合适的用途。
"嗟尔木之瘿，何异肉有赘。生成拥肿姿，赋象难取类。" 这几句则通过对比木材中的瘤疣与人体上的赘疣，强调了自然界中事物的独特性和不可复制性。
"檃括所不施，钩绳为尔废。大匠睨而往，恻然乃有意。孰非造化功，而终朽不器。刳剔虚其中，朱漆为之伪。" 这几句表达了对大匠人技艺的赞美，他们能够发现材料中的潜能，将其雕琢成精美的作品。
"斟浆挹酒醴，施用惟其利。牺象非不珍，金罍岂不贵。设之于楹阶，十目肯注视。幸因左右容，反见为奇异。" 这几句诗描写了匠人作品的实用性和美观性，以及人们对这些作品的赞赏。
最后，诗人转向人才的培养与使用，表达了对于圣人的敬仰，因为只有圣人才能真正理解天下众生的志向和才能，将之发挥到极致。
