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《还邓觉民诗卷》全文
宋 / 孙嵩   形式: 五言绝句  押[侵]韵

南山竹可笛,北山桐可琴。

得如听松风,中有太古音。

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拼音版原文全文
háidèngjuémínshījuàn
sòng / sūnsōng

nánshānzhúběishāntóngqín

tīngsōngfēngzhōngyǒutàiyīn

注释
南山:指南方的山,可能象征着南方的自然资源丰富。
竹:一种常绿植物,常见于中国,可用于制作乐器。
笛:中国古代的吹奏乐器,用竹子制成。
北山:指北方的山,同样可能象征资源或特定地点。
桐:一种落叶乔木,木材坚硬,适合制作弦乐器,如古琴。
琴:中国古代的拨弦乐器,以桐木为主要材料,音色优美。
得:能够,得到。
如:好像,如同。
听:听到。
松风:松树在风中的声音,通常被视为自然和谐的象征。
中:其中,内含。
太古音:古老而淳朴的音乐,可能指自然之声或古代的音乐风格。
翻译
南山的竹子可以做笛子,
北山的梧桐可以做琴。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山野风光图景,同时也蕴含着深远的意境。"南山竹可笛,北山桐可琴"两句,用鲜明的对比手法勾勒出了南北山间不同材质的植物特性,并通过这些自然物象征性的乐器,预示了后文将要展开的情感和意境。"得如听松风,中有太古音"则是诗人在此基础上进一步的联想与表达。"得如"意味着幸运地获得了一种体验,而"听松风"不仅是一个外在的行为,更是一种内心的感受和体悟。"中有太古音"则将这种体验提升到一个超越时空的层次,似乎在自然之声中听到了千年之前的回响。

这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对其内涵深意的挖掘,展现了诗人对于历史与自然和谐共生的情感态度。同时,这种把握古老音韵的追求,也反映出诗人对于传统文化的尊重与怀念。在这里,我们可以感受到一种超越时间界限的艺术追求,以及诗人内心深处对永恒之美的向往。

作者介绍

孙嵩
朝代:宋

(1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。
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