任百务之纷乘,于曲尽人情之中,仍权至理;
惟一心之默运,必X克己私而后,方见大公。
任百务之纷乘,于曲尽人情之中,仍权至理;
惟一心之默运,必X克己私而后,方见大公。
此联深蕴哲理与人文精神,展现了作者黎培敬对于政务与人性深刻的理解。上联“任百务之纷乘,于曲尽人情之中,仍权至理”描绘了在繁忙复杂的政务中,如何在细微的人情世故中权衡至理,体现了处理事务时既要关注人情,又要坚守原则的智慧。下联“惟一心之默运,必克己私而后,方见大公”则强调了内心的自我约束与道德修养的重要性,只有克服个人私欲,才能展现出真正的公正与大义。
整体而言,这副对联不仅反映了作者对于官场政务的独到见解,也蕴含了对于个人品德修养的深刻思考,体现了儒家思想中“内圣外王”的追求,即通过内在的道德修养来达到对外在事务的妥善处理。这种将个人道德修养与社会职责相结合的理念,对于现代社会治理仍有重要的启示意义。
山阴文会才三日,怀阵迹都如扫。
郁郁葱葱,融融溢溢,和气偏薰瑶草。春光未老。
便撒放莺花,收回梨枣。
醉咽霞浆,寿星侧畔神仙岛。墙屏翩翩学子。
总芝兰玉树,映入娟好。
德耀新归,子平毕娶,来岁掌珠可抱。名缰利锁。
任禄食千钟,位登八座。贵不如闲,与儿郎自效。
长江素静,夜潇潇、天如玉案冰洁。
秀色氤氲寥象廓,极目瑕琳光摄。
独坐颐神,帘帏光透,显出玲珑雪。
凝然澄湛,太虚一点通彻。
神飞两翼翱翔,蟾宫殿里,夜宿琼枝歇。
得遇真筌无损益,永受真人提挈。
功行双全,金童玉诏,受命寥阳阙。
玉霄宫里,永排仙位罗列。
艾师艾师古中黄,肘有补注明堂方。
笼有岐伯神针之海草,箧有轩辕洪炉之燧光。
针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷厖。
三椎之下穴一双,二竖据穴名膏肓。
百医精兵攻不得,火攻一策立受降。
金汤之固正捣穴,快矢急落如飞鸧。
梅花道人铁石肠,昨日二竖犹强梁。
明朝道人步食强,风雨晦明知阴阳。
老师药劵不受偿,何以报之心空藏。
施药胜施羊公浆,会有仙人报汝玉子成斗量。