大士应身三十二,一身三十二重非。
金刚正体是非外,鹊噪鸦鸣无了时。
大士应身三十二,一身三十二重非。
金刚正体是非外,鹊噪鸦鸣无了时。
这首诗是宋代僧人释普济所作的《金刚经书大士像赞》中的片段,主要赞颂的是金刚般若波罗蜜多的大士形象。"大士应身三十二"描绘了大士具有众多化身,象征其法力广大。"一身三十二重非"则强调这种化身并非实有实体,而是智慧和慈悲的象征,超越了一般的物质存在。
"金刚正体是非外"进一步指出金刚般若的本质,即超越对与错、是与非的二元对立,达到了真理的境地。"鹊噪鸦鸣无了时"以鸟鸣嘈杂比喻世间纷扰,而大士的智慧如同金刚般能令这些迷惑止息,达到宁静无尽的境界。
整首诗通过象征和隐喻,表达了对金刚大士智慧与慈悲的敬仰,以及对佛法无边、烦恼止息的哲学思考。
我见舅氏如母存,舅氏之子吾弟昆。
昔年儿童今白发,旧事岂复能追论。
乌乎外家久零落,无复驷马乘朱轩。
诸甥独我偶未死,投老得郡西南奔。
故乡隔远亲旧少,忽骑款段呼我门。
相逢握手问存殁,流泪欲哭声复吞。
颇闻二顷皆负郭,力田自可供晨昏。
儿婚女嫁都已了,翁妪屡醉茅柴浑。
人生如此万事足,便可送老三家村。
我行四方走万里,十亩未有桑麻园。
欲置一锥无著处,儒冠误我知何言。
买牛卖剑计已决,家有竹隐堪负暄。
兄能远来复过我,当酿白酒烹鸡豚。
江南绿水幕,塞北黄金台。
方当汉道隆,威灵畅九垓。
从军岂不乐,顾我非其才。
十年尘土中,满胸贮黄埃。
主人恩义重,弹剑思一来。
居官自忝冒,揣分岂邅徊。
免识翰林孙,一见青眼开。
不许执手版,便容持酒杯。
题诗远寄我,欲及未开梅。
北枝寒已甚,正待使君回。
掠眼年光洒飞雹,三载从游只如昨。
似闻买船修水来,俄见呼童理归橐。
酸寒自是临川尉,况值凶年群盗作。
干戈陌上玩经史,金鼓声中挹杯杓。
上官喑呜百吏怖,人皆唯唯君谔谔。
此行作邑乱山中,安得校书天禄阁。
归谒黄龙老比邱,乞取囊中万金药。
吾体溃闷假双井,信信致之亦不恶。