三种真形一种稀，结成灵异少人知。
莫言龙虎同源出，便是神仙立兆基。
《金丹诗诀·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗《金丹诗诀（其十七）》由宋代道教学者陈楠所作，通过简练的语言，探讨了修炼之道中的核心概念——金丹。金丹，是中国古代道教炼丹术中追求的至高境界，象征着内在精神与物质的完美结合，是通往长生不老和超脱世俗的重要途径。
诗中“三种真形一种稀”，暗示了修炼过程中需要寻觅并掌握的三种真形，这三种真形极为罕见，隐喻了修炼之路的艰难与珍贵。接着，“结成灵异少人知”强调了这些真形一旦被正确地结合，将产生非凡的灵异效果，但这种效果往往不为世人所知，凸显了修炼过程的神秘与独特性。
“莫言龙虎同源出”，这里以“龙”和“虎”作为象征，代表了修炼中两种重要的元素或力量。龙与虎在中国文化中常被视为强大的象征，它们的同源意味着在修炼过程中，看似对立的力量其实是相互依存、相辅相成的。这句话提醒读者，不应简单地将它们视为对立面，而应理解为修炼中不可或缺的两极。
最后，“便是神仙立兆基”表达了通过正确地运用和结合这些力量，修炼者可以建立通往神仙境界的基础。这里的“神仙”不仅指传说中的不死之身，更象征着超越凡俗、达到精神与物质和谐统一的境界。整首诗通过形象化的语言，传达了修炼之道的核心理念，即通过内在的探索与外在的实践，实现自我超越与精神升华。
- 作者介绍
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陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。朝代：宋 号：翠虚子 籍贯：惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口） 生辰：公元？----1213
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