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《赠徐十三明经时栋四章·其一》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[马]韵

割裂诬圣贤,谁真读书者?

鞯辔差可胜,自许等天马。

啁响欺病蛩,何如钳口哑?

眼中城南徐,生平意中寡。

羞攘名言卮,耻炙辨才輠。

九宇氛自澄,三垣斗堪把。

皇始能贯终,太素不知赭。

岂有菲薄心,奴视及董贾。

须悟汲冢书,已在壁经下。

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鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮所作的《赠徐十三明经时栋四章》的第一章。诗中表达了对圣贤的尊崇与对真正读书人的质疑,同时也流露出对社会现象的批判和对个人理想的追求。

首句“割裂诬圣贤”直指社会上对圣贤的误解与曲解,表达了诗人对这种行为的不满。接着,“谁真读书者?”一句则提出了疑问,对那些自称读书人却并未真正理解书义的人表示了讽刺。

“鞯辔差可胜,自许等天马。”这两句通过比喻,形象地描绘了那些自以为高人一等,但实际上却只是徒有虚名的读书人。紧接着,“啁响欺病蛩,何如钳口哑?”进一步强调了真正的智慧与沉默的力量,暗示了那些善于言辞却缺乏实质内容的人的肤浅。

“眼中城南徐,生平意中寡。”这两句点出了徐十三明经的名字,并表达了诗人对他独特个性和生活态度的欣赏,认为他不同于常人,有着自己的坚持与追求。“羞攘名言卮,耻炙辨才輠。”则表明了诗人对那些追逐名声、炫耀辩才的行为持否定态度,更倾向于内省与真诚。

“九宇氛自澄,三垣斗堪把。”这两句运用了象征手法,描述了理想中的清明世界与和谐秩序,表达了诗人对于社会公正与道德纯净的向往。“皇始能贯终,太素不知赭。”则进一步阐述了理想与现实之间的差距,以及对理想状态的追求。

最后,“岂有菲薄心,奴视及董贾。”这两句批评了那些心胸狭窄、轻视他人尤其是像董卓、贾诩这样的历史人物,暗示了对社会上某些人自私自利、轻视他人价值观的批判。“须悟汲冢书,已在壁经下。”则以古代文献为依据,强调了深入学习与理解的重要性,同时也暗含了对当前社会现象的反思。

整体而言,这首诗通过对圣贤、读书人、社会现象的批判与反思,展现了诗人对于理想人格、道德价值和社会公正的追求,以及对现实世界的深刻洞察。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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