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《祀灶诗》全文
明 / 郭辅畿   形式: 七言绝句  押[先]韵

楮镪纷纷祝灶前,闻君今夜去升天。

郭生胎骨由来傲,不结人间炙手缘。

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鉴赏

这首《祀灶诗》是明代诗人郭辅畿所作,通过对祭祀灶神这一传统习俗的描绘,表达了对灶神的尊敬与敬畏之情。诗中运用了生动的比喻和对比手法,展现了郭辅畿对于人生际遇的独特见解。

首句“楮镪纷纷祝灶前”,以“楮镪”代指祭祀用品,形象地描绘了人们在灶前摆放祭品、进行祭祀的情景,充满了仪式感和庄重氛围。接下来,“闻君今夜去升天”一句,将祭祀的对象灶神人格化,仿佛灶神即将离开人间,前往更高的境界,增添了神秘色彩。

“郭生胎骨由来傲”中的“郭生”应为“郭生胎骨”的省略,这里巧妙地将祭祀对象灶神与古代文人郭璞(字景纯)的名字结合,通过“胎骨傲”这一描述,既体现了灶神的超凡脱俗,也暗含了诗人对灶神能力的赞美。同时,“不结人间炙手缘”则进一步强调了灶神与人间的界限,表明灶神虽能影响人间的饮食与生活,但并不轻易与世俗之人结交,保持了一种超然的态度。

整体而言,这首诗通过祭祀灶神这一日常习俗,寓言式地探讨了超自然力量与人间社会的关系,以及个体在其中的位置与态度。郭辅畿以简洁而富有深意的语言,展现了对生命、道德与宇宙秩序的思考,使得《祀灶诗》不仅是一首关于祭祀的诗歌,更蕴含了丰富的哲学意味和人文关怀。

作者介绍

郭辅畿
朝代:明

郭辅畿(一六一六 — 一六四八),原名京芳,字咨曙。大埔人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。有《洗砚堂文集》、《秋驾草》、《楚音集》、《菱青集》、《金樯集》、《闺怨诗百首》、《饮兰纪呓》等。民国《新修大埔县志》卷一九有传。
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