空斋人迹断蒿莱，行脚何因缀绿苔。
坠蕊独归葱岭去，飞英三过虎溪来。
双趺朵朵承磐石，高足翩翩傍大梅。
从此草鞋钱不费，东篱霜色为公开。
《僧鞋菊》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活场景，通过对僧鞋与菊花的描写，展现了禅宗生活中的自然和谐与超脱世俗的意境。
首句“空斋人迹断蒿莱”，描绘了僧人居住的环境——一间空荡的禅房，四周长满了杂草和野菜，暗示了僧人远离尘嚣、隐居修行的生活状态。接着，“行脚何因缀绿苔”一句，以行脚僧人的足迹偶然间在绿苔上留下痕迹，象征着即使在最平凡的生活中也能发现美的瞬间，体现了禅宗中“见微知著”的哲理。
“坠蕊独归葱岭去，飞英三过虎溪来”两句，运用了拟人化的手法，将花瓣比作坠落的花朵和飞翔的花片，生动地描绘了花瓣随风飘散的情景。葱岭和虎溪则是佛教文化中的著名地点，这里通过花瓣的往返，不仅增添了画面的动态美，也寓意着佛法的传播与传承。
“双趺朵朵承磐石，高足翩翩傍大梅”进一步描绘了僧人与自然和谐共处的画面。僧人穿着的鞋子（双趺）被盛开的菊花（朵朵）所承载，象征着僧人与自然界的亲密关系；而“高足翩翩傍大梅”则通过高大的梅花树旁行走的僧人形象，展现了僧人超凡脱俗的精神风貌。
最后，“从此草鞋钱不费，东篱霜色为公开”表达了诗人对僧人生活的赞美。草鞋钱不费，意味着僧人生活简朴，不为物质所累；东篱霜色为公开，则是借用了陶渊明《饮酒》中的典故，表达了诗人对僧人超然物外、心灵自由的向往和敬仰。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了僧人与自然和谐共生的禅宗生活哲学，以及诗人对其精神境界的深刻感悟和赞美。
- 作者介绍
-
彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
- 猜你喜欢
来去路
后山路安来，前山路安去。
高中不无低，自有可通处。
譬如涧谷水，日夜泉源注。
但闻水流声，不见来去路。
避碍适其顺，智本何所恶。
后世穷梯航，乃以嗜欲故。
汉武天马歌，文采诚独步。
焉知十万师，暴骨委秋露。
我愿四达衢，但行商与贾。
一遇荷戈人，寸跬不可度。
戊戌端午
退休敢望赐宫衣，破箧重寻旧暑絺。
梅子黄时端午又，葵花红处故园非。
画符焉用元无病，标锦休争但合归。
赖有故人饷新煮，一杯草草勒鱼肥。
旅况戏题
行役亦何聊，听予旅况谣。
水须分岭顶，路必过山腰。
早问人求店，无轻马度桥。
衣袍不解带，侧卧几寒宵。