西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
自非仁智符天赏,安能日月共回光。
西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
自非仁智符天赏,安能日月共回光。
这首诗是唐代文学家张说的作品,名为《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》。从诗中可以看出作者借景抒情,表达了对皇帝恩泽的感激之情,同时也反映出了当时社会上层建筑的奢侈与豪华。
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。" 这两句描绘了一片繁华壮丽的景象,其中“西京上相”指的是长安城中的高级官员住宅,“扶阳”可能是某个著名的地方或建筑名称,而“东郊别业好池塘”则形容了位于都城东郊的私人庄园中美丽的水景。从这两句可以感受到诗人对这一切的赞赏与羡慕。
"自非仁智符天赏,安能日月共回光。" 这两句则是诗人的内心独白,他认为如果不是因为君主的恩惠和自己的才智得到了上天的奖赏,那么又怎能享受到每天都有太阳月亮般明媚的景色呢?这里的“仁智符天赏”表达了对皇帝治国理念的肯定,而“日月共回光”则是诗人内心对于美好生活状态的一种寄托。
整体来看,这首诗通过描绘壮丽的自然景观和豪华的建筑,展现了作者对上层社会生活的向往,以及对皇帝恩泽的感激之情。同时,也反映出诗人个人对于美好生活的追求与期待。
我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摹。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,科斗鸟迹纷纭起。
后来大小二篆生,周称史籀秦誇李。
只今相去几百年,字体散漫随云烟。
岐阳石鼓土花蚀,峄山之碑野火燃。
纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。
书生好学何所窥,每展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。
八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。
白日光芒争照耀,满城走看嗟神妙。
向来传写何足珍,枣木空遗后人诮。
徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。
那知此本意态淳,丞相李斯下笔新。
申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。
岂为后学得所师,万世千秋垂不朽。
《题申屠子迪篆刻卷》【元·王冕】我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摹。自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。结绳之政由此毁,科斗鸟迹纷纭起。后来大小二篆生,周称史籀秦誇李。只今相去几百年,字体散漫随云烟。岐阳石鼓土花蚀,峄山之碑野火燃。纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。书生好学何所窥,每展史编空叹息。樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。白日光芒争照耀,满城走看嗟神妙。向来传写何足珍,枣木空遗后人诮。徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。那知此本意态淳,丞相李斯下笔新。申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。岂为后学得所师,万世千秋垂不朽。
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