混沌初分后,阴阳辨浊清。
三才皆备位,万物有长生。
罔象精通感,淳和道可明。
但求方寸是,剖判应非轻。
混沌初分后,阴阳辨浊清。
三才皆备位,万物有长生。
罔象精通感,淳和道可明。
但求方寸是,剖判应非轻。
这首诗描绘了一个宇宙形成和万物生长的宏大场景。"混沌初分后,阴阳辨浊清"表达了天地初开,阴阳两气开始区分,这是中国古代哲学中常见的主题,体现了对自然规律的认识和赞美。
"三才皆备位,万物有长生"则指天、地、人这三才各归其位,万物得以繁衍生息,展示了一种生命力旺盛的景象。
"罔象精通感,淳和道可明"中的“罔象”通常指的是无形之象,即宇宙间无形的规律。这里强调了自然界中这些无形法则是可以被人所理解和体验到的,而这种理解又使得人的内心充满了淳厚和谐的道德。
"但求方寸是,剖判应非轻"这两句表达了诗人对于内心世界的追求和对知识的严肃态度。"方寸"指的是心灵的所在,而"剖判"则意味着深入探讨和分析。整句话强调了对内心真实状态的追求,以及对待知识探索的认真态度。
总体而言,这首诗通过描绘宇宙万物的生成与生长,表达了诗人对于自然法则的敬畏之情和对生命哲学的深刻理解,同时也展现了诗人的内在修养和知识探索的严谨态度。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。