说甚坎离龙共虎,休言火候周天。
阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。
牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。
三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。
说甚坎离龙共虎,休言火候周天。
阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。
牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。
三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。
这首诗歌颂的是道家修炼之法,其语言隐晦,充满了道家的象征意义。开篇“说甚坎离龙共虎,休言火候周天”讲述的是修炼时不应过分强调某些具体的修炼方法或步骤,而应当追求内心的平和与自然。
接着,“阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。”则表达了保持元阳不散,通过修炼达到精神的完整统一,以及通过双关(即人体中的两个重要穴位:颈后玉枕和顶门百会)通往头顶泥丸(即百会穴),这是道家修炼中追求的高级境界。
“牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。”这里的“金关”和“玉户”指的是人体中的重要关口,而“日魂月魄”则是指人的精神与物质层面的统一,通过修炼达到内外兼备的状态。
最后,“三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。”表达的是通过修炼,使身心达到充盈坚固的境界,并且以此为基础,使阳气(即生命之精华)朝拜至高无上的神灵,最终成就长生不老的仙人境界。
整首诗体现了道家追求长生与精神超拔的主题,以及通过内丹修炼达到肉身不腐、升仙脱俗的愿景。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。