事来身向礼中行,事过将心去学文。
局定更无他罅隙,得斯二者老吾身。
事来身向礼中行,事过将心去学文。
局定更无他罅隙,得斯二者老吾身。
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·博约》,是教育儿童学习的名篇。诗中以简练的语言,阐述了修身齐家治国平天下的道理。
首句“事来身向礼中行”,意为当事情来临之时,应当按照礼仪行事,体现了遵循规矩、以礼待人的思想。这不仅是对个人行为的规范,也是对社会秩序的维护。
次句“事过将心去学文”,则强调了在处理完事务后,应将心思转向学习文化知识。这里不仅指学习文字和学问,更是倡导在实践中不断学习,提升自我修养。
第三句“局定更无他罅隙”,意味着在确定了目标或方法之后,不应再有其他漏洞或疏忽,强调了做事要专注、严谨的态度。
最后,“得斯二者老吾身”表达了通过实践与学习,达到自我完善的目的,即通过遵循礼仪、学习文化,使自己在年老时也能保持高尚的品德和智慧。
整体而言,这首诗旨在教导人们在日常生活中既要注重外在的行为规范,也要重视内在的精神修养,通过不断的学习和实践,实现个人的全面发展。
阳城所临州,酒味犹清醇。
我病不能饮,负此盎盎春。
髯吴烧苦笋,唤客车连轸。
名酒随恶诗,掀髯一笑冁。
范郎紫玉馀半圭,翻手作云雨雹随。
龙蛇起陆孔翠飞,云收雨霁千首诗。
荐以文锦盘珠玑,夜光发屋邻翁知。
桂州刺史书成痴,单车万里日夜驰。
囊中已无去年锥,欠此石友相娱嬉。
范郎笑我支床龟,忽遣致我重宝赍。
金印如斗不愿携,爱此直欲忘朝饥。
君行题舆古端溪,溪石丑好纷不齐。
溪边之人足谩欺,须君眼力为辨之。
更作万斛之墨池,为君大书十丈碑。