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《泰安州重寄李太亨》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[支]韵

去年岱麓题诗寄,岱麓逢人又寄诗。

剖竹已当耆艾日,解龟仍及圣明时。

青山纵有归来约,黎首其如去后思。

愧我年年持宪节,涓埃无补欲何为。

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鉴赏

这首诗是明代诗人薛瑄所作的《泰安州重寄李太亨》。诗中表达了诗人对友人的深厚情谊以及对自己官职生涯的感慨。

首联“去年岱麓题诗寄,岱麓逢人又寄诗。”描绘了诗人去年在泰山之麓题诗赠予友人,而今在泰山遇到他人时,又将此诗再次转赠的情景,体现了诗人与友人间的深厚友谊和诗文的广泛传播。

颔联“剖竹已当耆艾日,解龟仍及圣明时。”运用了“剖竹”和“解龟”的典故,分别指代官员的升迁和退休。“耆艾日”意为老年,“圣明时”则指政治清明的时代。这两句表达了诗人虽已步入老年,但仍能遇到政治清明的时期,得以实现自己的官场抱负,同时也暗含了对当前政局的感慨。

颈联“青山纵有归来约,黎首其如去后思。”诗人以青山象征自然界的永恒,表达了即使自己归隐山林,也难以摆脱对友人和过去官场生活的思念之情。同时,也暗示了对社会底层百姓的关怀,即使离开官场,也始终牵挂他们的生活。

尾联“愧我年年持宪节,涓埃无补欲何为。”诗人自谦地表示,自己年复一年地执行法律,但个人的努力似乎对社会的贡献微不足道,表达了对自己官职生涯的反思和无奈。整首诗情感真挚,既有对友情的珍视,也有对官场生涯的感慨,以及对社会责任的深思。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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