庐山一滴水，雕尽诗人肠。
道傍有温泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根于天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
《题温泉》全文
- 鉴赏
这首宋诗《题温泉》是魏了翁所作，他以庐山的一滴泉水为引，探讨了水与火的哲学寓意。诗人首先指出，这滴泉水虽小，却能触动诗人们的深思，暗示其蕴含着丰富的诗意。温泉被遗忘在路边，寻常人可能忽视，但对于有识之士，它却可能激发灵感。
接着，诗人通过比喻，将水与火的关系比作阴阳，认为水虽看似柔弱，实则蕴藏着至阳的力量，正如井中荧光和热汤所示。他批评某些观点对水火关系的理解不够精确，提出水内藏有深意，而火虽明亮，却不具内在的温暖。
诗人进一步阐述，水能包容而不争先，火则主动迎接但不主导，以此类比月亮接受太阳的照耀，以及大地承载万物。他认为自己的见解与邵雍的思想相辅相成，可以丰富诗歌创作的内涵。
总的来说，这首诗寓言深刻，借温泉这一自然现象，探讨了宇宙间的对立统一和人生的哲理，展现出宋代文人对自然与人文的深度思考。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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