诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也·其二》
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也·其二》全文
宋 / 方回   形式: 七言绝句  押[支]韵

息存东涧三汤老,文我平生尽见之。

身到黄龙山几度,却惭欠读惠璋碑。

(0)
注释
息存:静养,隐居。
东涧:指隐居的地方。
三汤老:可能指三位德高望重的长者。
文我:文学对我而言。
尽见之:几乎都见识过。
身到:亲身经历。
黄龙山:地名,可能有某种象征意义。
几度:多次。
却惭:感到惭愧。
欠读:未能充分阅读。
惠璋碑:可能是某位名叫惠璋的人物的纪念碑,表示遗憾未能详读。
翻译
在东涧静养,我见过许多智者
一生的经历,几乎都与文学相伴
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所创作。诗中透露出诗人对于书籍知识的渴望和自我修养的追求。

"息存东涧三汤老,文我平生尽见之。身到黄龙山几度,却惭欠读惠璋碑。"

这里,“息存东涧三汤老”表达了诗人对于古代圣贤、学者们的敬仰,这些人物像是在东涧中修炼成仙的一般。而“文我平生尽见之”则说明诗人一生都在追求这些知识和智慧。接着,“身到黄龙山几度”表明诗人曾多次前往黄龙山,而“却惭欠读惠璋碑”则是说虽然去过多次,但对于惠璋法师的碑文,诗人仍然感到羞愧自己没有深入领会。这反映出诗人的自谦和追求知识的执着。

整首诗通过对古代学者和佛教碑文的提及,展现了诗人对于精神世界的探索和追求,以及他内心的谦逊与不满足。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
猜你喜欢

题和靖观梅图

一枝春信到孤山,冰雪肌肤不觉寒。

月下水边看未足,折来更向手中看。

(0)

禹庙

大地河山绣错明,野烟孤庙枕荒城。

杜鹃饶舌知何事?血洒东风怨未平。

(0)

华不注歌

齐州山水天下无,泺源之峻华峰孤。

秦鞭有力驱不去,天遣一柱标齐墟。

初疑太素女娲氏,补天断手兹遗馀。

又如翠凤翥郊薮,来应世瑞开昌图。

南山连络虽可爱,未免阿附相承趍。

孤撑直上夹右碣,猛视又似天门貙。

庆封齐豹两元恶,哆齧犹露雄牙须。

不然齐太史,冤血凝碧老不渝。

化成直笔插天外,堂堂使表春秋诛。

乾坤乃有此雄跨,未许鹊药争头颅。

江山胜概尽轩豁,远客吟眺增踌躇。

李白上天不可呼,云烟变化何须臾。

后人摹写觑天巧,百匝空绕青芙蕖。

文章李杜光燄在,有诗无诗将何如。

我思齐晋迭雄长,山灵枉被兵埃污。

桓公九合犹霸事,三周其下真誇谀。

会须扶策凌绝顶,望入苍梧叫帝虞。

(0)

抱阳寺

孱颜苍玉抱幽村,突兀双龙窟宅尊。

回首万山东尽处,冷烟平远半乾坤。

(0)

付阿山诵

十亩荒田不自耕,半空楼观几时成?

人因遇困方言命,我为求奇反丧名。

此去要知灯是火,向来空指雁为羹。

新诗铭在山童口,百过高歌告乃兄。

(0)

酴醾

枕帏馀韵最清真,梦里犹来著莫人。

拟借浓阴作罗幕,玉缨多处卧残春。

(0)
诗词分类
闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花
诗人
薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗 王寂 丁鹤年 王易 叶适 张祜 严复 寒山 范纯仁 刘宰 黄公度 徐铉 钱起
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1