猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。
南北东西尽杀心，断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生，又闻万事皆天意。
何遣此人又如此，犹更愿天公一丈雪，深山麋鹿尽冻死。
《村行遇猎》全文
- 拼音版原文全文
村 行 遇 猎 唐 /贯 休 猎 师 纷 纷 走 榛 莽 ，女 亦 相 随 把 弓 矢 。南 北 东 西 尽 杀 心 ，断 烧 残 云 在 围 里 。鹘 拂 荒 田 兔 成 血 ，竿 打 黄 茅 雉 惊 起 。伤 嗟 个 辈 亦 是 人 ，一 生 将 此 关 身 己 。我 闻 天 地 之 大 德 曰 生 ，又 闻 万 事 皆 天 意 ，何 遣 此 人 又 如 此 。犹 更 愿 天 公 一 丈 雪 ，深 山 麋 鹿 尽 冻 死 。
- 注释
- 榛莽：茂密的灌木丛。
女亦：女性也。
尽杀心：充满杀戮之心。
鹘：猛禽，如鹰。
黄茅：黄色的茅草。
伤嗟：叹息哀怜。
天地之大德曰生：古人认为天地最大的美德是赋予生命。
万事皆天意：世间万物都有其天定的安排。
何遣：为何派遣、为何让。
犹更愿：更加希望。
一丈雪：非常大的雪，形容雪量大。
麋鹿：一种大型鹿类。
- 翻译
- 猎人们纷至沓来穿越丛林，妇女们也跟随持箭狩猎。
无论南北东西，他们满心杀戮，焚烧的余烬包围着战场。
鹰掠过田野，兔子鲜血淋漓，竹竿挥动，黄茅丛中的雉鸡受惊飞起。
感叹这些人们也是人啊，一生都以此为生计。
我听说天地最大的恩赐是生命，又听闻世间万物皆有天意。
为何让这些人如此残酷，还希望老天降下厚厚的雪，使深山里的麋鹿全部冻死。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在乡间进行的狩猎活动，通过对猎人及其家眷、猎物以及自然环境的生动描述，展现了一个充满生命力和残酷性的场景。诗中的“南北东西尽杀心”表达了猎人的无所不及和决绝的心态，同时也透露出一种对自然界生命力的征服欲望。
然而，在这充斥着生与死的画面中，诗人突然转向哲思，提出了关于生命、天意和人类行为的问题。"我闻天地之大德曰生，又闻万事皆天意"表明了诗人对宇宙运行规律的认知，而最后“何遣此人又如此”则是诗人对于猎人的残酷行为所持的困惑态度。
最终，诗人发出一种愿望，“犹更愿天公一丈雪，深山麋鹿尽冻死”，这不仅是一种对自然力的渴望，也反映了诗人内心对于生命尊严和生存环境的关切。整首诗通过猎人的活动和诗人对此行为的思考，展现了一幅人类与自然界相互作用、生与死并存的复杂画卷。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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