春风广阳道,嫩日荡晴川。
宿麦符农候,垂杨罥客鞭。
遥峰明郭外,新水绕村前。
西望桥山路,低徊意黯然。
春风广阳道,嫩日荡晴川。
宿麦符农候,垂杨罥客鞭。
遥峰明郭外,新水绕村前。
西望桥山路,低徊意黯然。
此诗描绘了春天在良乡道中的景象,诗人以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共融。首句“春风广阳道,嫩日荡晴川”开篇即营造出一幅春光明媚的画面,春风轻拂广阳大道,嫩日洒满清澈的河川,生动地描绘了春天的生机与活力。
接着,“宿麦符农候,垂杨罥客鞭”两句,将视角转向农田与行旅,麦田的生长预示着农事的开始,垂柳轻拂,似乎在为过路的行人增添一抹诗意。这里不仅体现了季节更替对农业的影响,也融入了人与自然的互动,展现出一种和谐共生的美好图景。
“遥峰明郭外,新水绕村前”则进一步扩展了视野,远处山峰在阳光下显得格外明亮,新流的河水环绕着村庄,构成了一幅宁静而富有生机的乡村画卷。这两句通过对比和细节描写,展现了大自然的壮丽与乡村生活的恬静之美。
最后,“西望桥山路,低徊意黯然”表达了诗人面对美景时内心的复杂情感。他向西眺望,心中既有对美好景色的欣赏,也有对时光流逝、人生无常的感慨,这种情感的细腻表达,使得整首诗在展现自然风光的同时,也触及了人性深处的情感共鸣。
综上所述,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了春天在良乡道中的独特魅力,同时也蕴含了对自然、生活以及时间流转的深刻思考,是一首富有意境和情感深度的作品。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生于戏论心,亦不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
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