乐非声色在华堂,静味群经得醉乡。
不似蠹书鱼不醒,源流何处意茫茫。
乐非声色在华堂,静味群经得醉乡。
不似蠹书鱼不醒,源流何处意茫茫。
这首诗《醉经堂》由宋代诗人黄裳所作,通过“乐非声色在华堂,静味群经得醉乡”两句,巧妙地将内心的愉悦与外在的物质享受区分开来,强调了精神层面的满足。诗人认为真正的快乐并非源自于声色之娱或豪华的物质环境,而是在于静心品味群经,从中获得心灵的陶醉与满足。
接下来的“不似蠹书鱼不醒”,以“蠹书鱼”比喻那些沉迷于书籍而不自知的读书人,形象生动地表达了诗人对那种仅仅停留在文字表面、缺乏深入理解的阅读方式的批判。这里的“不醒”既指读书人未能真正领悟书中深意,也暗含了诗人对于自己能够深入理解并汲取知识精华的自豪感。
最后,“源流何处意茫茫”则表达了诗人对于知识和智慧源头的探索与追寻。这句话暗示了知识和智慧的源泉是无穷无尽的,而人的认知和理解能力则是有限的,因此,追求知识的过程充满了未知和迷茫。同时,这也体现了诗人对于知识探索的无限热情和对未知世界的好奇心。
整体而言,这首诗通过对“醉经堂”这一场景的描绘,展现了诗人对于精神生活和知识追求的深刻思考,以及对传统儒家文化中“读书明理”的高度认同。
窗虚月炯炯,林近风飕飕。
梅花照我室,缅想罗浮游。
罗浮浸碧海,骑鲸梦中求。
风凄花月白,毛骨清寒瘳。
坡翁不可见,浩兴无与酬。
归来二三子,讴吟惬狂谋。
敲门索美酒,灯影摇玉舟。
谁能合污俗,庶足同清流。
为言立仗马,何似忘机鸥。
董溪月中仙,乘鸾海东头。
我思一见之,足往心还留。
寄声妙年客,瞿翁不胜秋。
秋蟾东海彦,文绪支一木。
悃款无所为,笔耕继饘粥。
驰骋山水怀,泓渟经史腹。
光潜珠入渊,德隐玉韫椟。
辨博沃同志,沈默瞬流俗。
人谓静者寿,命乃如转烛。
分袂未二旬,一疾竟困踣。
寡妻抱遗经,号呼无可属。
哀哉同门友,付托渺一粟。
炎凉世事变,谁奠生刍束。
苍苍林湖山,玉树埋荒麓。
白云如有知,为我伴幽独。