吹面东风竖绿蓑，诗翁七十醉婆娑。
放怀自号天随子，知我无如春梦婆。
吟有小奚磨破砚，卧看赤脚踏行窝。
太湖争似黄湾阔，高浪粘天独笑过。
《送荃翁张端义之惠阳》全文
- 拼音版原文全文
送 荃 翁 张 端 义 之 惠 阳 宋 /李 昴 英 吹 面 东 风 竖 绿 蓑 ，诗 翁 七 十 醉 婆 娑 。放 怀 自 号 天 随 子 ，知 我 无 如 春 梦 婆 。吟 有 小 奚 磨 破 砚 ，卧 看 赤 脚 踏 行 窝 。太 湖 争 似 黄 湾 阔 ，高 浪 粘 天 独 笑 过 。
- 注释
- 东风：春风。
竖绿蓑：穿着绿色蓑衣。
诗翁：年老的诗人。
婆娑：形容姿态醉态摇摆。
天随子：唐代诗人陆龟蒙的别号，象征自由自在的生活态度。
春梦婆：形容对春天梦境般的理解和欣赏。
小奚：小书童的名字。
行窝：田间小路。
争似：哪里比得上。
黄湾：地名，可能指某个风景优美的地方。
独笑过：独自笑着度过。
- 翻译
- 和煦的东风吹拂着我的脸庞，我穿着绿色蓑衣，像诗翁般七十岁依然醉态潇洒。
我放开心怀，自称天随子，无人能比我对春天梦境般的理解。
吟诗时，小书童奚儿磨破了砚台，我躺着欣赏他光着脚在田间小路上行走。
太湖虽美，怎比得上黄湾的开阔，我独自笑着面对那接天高的浪花。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈老人的自在生活和悠然心境。开篇“吹面东风竖绿蓑，诗翁七十醉婆娑”两句，通过春日东风拂面的温柔与诗人七旬之年的醉态，展现了诗人对自然的亲近感和对生命的豁达态度。"放怀自号天随子，知我无如春梦婆"则表达了诗人放下世俗羁绊，以一种超然物外的心境去享受生活，似乎在说他的心境轻松自如，就像春日的梦境一样难以捉摸。
接下来的“吟有小奚磨破砚，卧看赤脚踏行窝”两句，更是生动地描绘了诗人在自然中的生活状态。他或许躺在草地上，用手指轻轻触碰着小型的奚官（一种古代乐器），感受着音乐与大自然的和谐共鸣；而赤脚踏行于泥土之中，则是对自由生长的象征，显示了诗人对土地的亲切与对生命力的尊重。
最后，“太湖争似黄湾阔，高浪粘天独笑过”两句，则以壮丽的自然景观为背景，展现了诗人的豪放情怀。太湖之水宛如黄湾一般宽广，而高涨的波涛似乎触及了天际，诗人在这宏大的画卷前独自品味着笑声，体现了一种超脱尘世的喜悦。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示，展现了一个老年诗人的豁达与宁静。
- 作者介绍
-
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
- 猜你喜欢
贺新凉·其四题雪客秋水轩
风柳千条卷。对清波、鉴窗添槛，幽情堪遣。
鸭绿粼粼光不定，欲上人衣似泫。
供妙咏、南藤东茧。
除却青帘双画楫，较青溪、溪水无深浅。
新句就，旅怀展。君家世以诗名显。
更无须、兵曹遗斧，斗轮誇扁。
笔底丹头深自秘，舐鼎那容凡犬。
笑犊鼻、长竿堪免。
竟欲相从沽一斗，便十千、未和春衣典。
尘俗虑，坐来剪。
泛清波摘遍.新秋同无言、豹人、二瞻、又百、广陵城西泛舟作
玉壶携酒，烟舫冲波，暇日共寻城畔路。
霁花风柳，拂槛排窗看无数。
还时遇，金钗照水，玉佩当歌，几许芳洲游冶女。
乱叶翳蝉，回渚行鸥，触景成趣。沿洄屡。
更拟遥山舒眺，却值片云催句。
兼带荐爽迎凉，数点疏雨。情休遽。
睥睨烟际不遥，招提竹边重驻。
听取花宫夕梵，缓缓归去。
贺新郎·其三
海底珊瑚树。问鲛人、几时擎出，碎为繁露。
茜女拾来纫成佩，妆点江南岁暮。
便掩映、含章窗户。
更着绛绡笼玉骨，怕黄昏、不向孤山路。
银烛暗，未归去。梦中曾被梨云误。
最难忘、长沙形胜，水声东注。
若见何郎须相报，不改扬州韵度。
道秾艳、尚堪重赋。
一点酸心浑不死，笑桃根、桃叶非吾故。
空谷底，谩延伫。