谁开峡山寺，政要避世喧。
深潭无来路，断崖有青天。
疗饥摘山果，击磬烦岭猿。
人迹今扰扰，祗缘一渔船。
《清远峡四首·其四》全文
- 翻译
- 是谁开辟了峡山寺，主要为了避开尘世的喧嚣。
深深的潭水没有来时的道路，陡峭的崖壁上只有青天可见。
饥饿时就摘山中的野果充饥，还得麻烦山岭上的猿猴敲击磐石以示欢庆。
如今这里人声鼎沸，只因为多了一条渔船。
- 注释
- 谁：指代某个人。
开：开辟。
峡山寺：一座位于峡谷的寺庙。
政要：特意。
避世喧：避开尘世的喧嚣。
深潭：很深的水潭。
无来路：没有明显的出入口。
断崖：陡峭的悬崖。
青天：晴朗的天空。
疗饥：解饿。
摘山果：采摘山里的野果。
击磬：敲击磐石发出乐音。
烦岭猿：麻烦山中的猿猴帮忙。
人迹：人的踪迹。
今扰扰：现在热闹起来。
祗缘：只因为。
一渔船：一艘渔船。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家杨万里所作，名为《清远峡四首·其四》。诗中的意境幽深，语言简洁而富有哲理。
"谁开峡山寺，政要避世喧。"
这里描述了一个隐秘的寺庙，位于峡谷之中，是为了逃离尘世的喧嚣。"政"字用法颇为独特，既可指寺庙，又暗示诗人对于内心世界的追求。
"深潭无来路，断崖有青天。"
这一联描绘了极端的自然景象：深不见底的潭水，没有通行的道路；悬崖峭壁之上，却仍能窥视到那片难以触及的蓝天。这两句通过对比，表现出诗人面对大自然时的心境和情感。
"疗饥摘山果，击磬烦岭猿。"
在这两个动作中，诗人表达了对自然生活的向往与适应。"疗饥"指的是采集野果以解饥饿，而"击磬"则是用石头敲打，以驱赶山中的猿猴。这两句描绘了一种自给自足、与自然和谐共处的生活状态。
"人迹今扰扰，祗缘一渔船。"
最后两句诗，表达了诗人对于外界干扰的感受以及自己的选择。"扰扰"形容人迹不断，是对喧嚣世界的反感；而"祗缘一渔船"则是诗人对自己隐居生活的一种肯定，通过一叶小舟，与世隔绝。
整首诗通过山寺、深潭断崖等意象，勾勒出一种超脱尘俗、向往清净的精神追求。同时，也体现了诗人对于自然界的观察和情感的投射，是一篇充满哲理与情趣的佳作。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
刘子脩归湖上居赠以长句
射阳湖上烟树多，浊水奔流江作波。
邗沟西北入淮去，一夜秋风渡漕河。
竹西歌吹何年路，广陵回首瓜洲渡。
胥泾不见浣沙人，参军只有芜城赋。
真州昔与谭生游，门下每称刘子脩。
曾揖长桑传肘后，还能满壁画沧洲。
前年击筑过燕市，昭王台边遇刘子。
挥毫命酒见平生，荐引无人解知己。
丹青传色出董源，晚于山水师荆关。
犹恨壮观未极意，跨蹇从我游西山。
风吹柳花满京阪，忽忆射陂春已晚。
公卿投辖不可留，买舟直向湖南返。
到家稚子候门庭，湖上芦黄枫树青。
行持西掖裁书笔，归注东皋让酒经。
我畏东华软红热，木门琅仓不堪谒。
长吟左氏招隐诗，寻尔持竿钓湖雪。
《刘子脩归湖上居赠以长句》【明·欧大任】射阳湖上烟树多，浊水奔流江作波。邗沟西北入淮去，一夜秋风渡漕河。竹西歌吹何年路，广陵回首瓜洲渡。胥泾不见浣沙人，参军只有芜城赋。真州昔与谭生游，门下每称刘子脩。曾揖长桑传肘后，还能满壁画沧洲。前年击筑过燕市，昭王台边遇刘子。挥毫命酒见平生，荐引无人解知己。丹青传色出董源，晚于山水师荆关。犹恨壮观未极意，跨蹇从我游西山。风吹柳花满京阪，忽忆射陂春已晚。公卿投辖不可留，买舟直向湖南返。到家稚子候门庭，湖上芦黄枫树青。行持西掖裁书笔，归注东皋让酒经。我畏东华软红热，木门琅仓不堪谒。长吟左氏招隐诗，寻尔持竿钓湖雪。
https://www.fglrt.com/shici/69yKBA.html