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《缘识·其三十七》全文
宋 / 赵炅   形式: 四言诗

忙即但忙,闲即便闲。无为之见,与道相关。

言虽鄙俚,勿生谤毁。利他何疑,嗔乃兴喜。

善恶万端,古今如此。非善称君,非过称己。

道大幽玄,世使如然。君临宇宙,辅弼须贤。

求之不见,形表影连。论而非细,我惭知愧。

救世心劳,方便之智。短又何难,长又何易。

真实语言,勿将为戏。

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鉴赏

这首诗名为《缘识》之三十七,作者是宋代的文学家赵炅。从内容上看,这是一首哲理性很强的诗,它探讨了人生态度、处世智慧和道德修养等深刻主题。

“忙即但忙,闲即便闲。”这两句讲的是顺其自然,对于生活中的忙碌与闲暇都应持平常心,不宜过分执着。

“无为之见,与道相关。”这一句强调了道家思想中的“无为”原则,即不做无谓的作为,顺应自然规律,与宇宙大道相符合。

“言虽鄙俚,勿生谤毁。”这里告诫人们即便是语言粗俗,也不要引发他人的非议或诽谤。

接下来,“利他何疑,嗔乃兴喜。善恶万端,古今如此。”这几句表达了对待人接物的态度,要乐于助人而不疑虑,对于愤怒和快乐的情绪转换,也要有所警觉,认识到世间善恶复杂,自古至今都是一样的道理。

“非善称君,非过称己。”这两句告诉我们,不应随意赞誉他人或自己,要持有一种客观公正的态度。

“道大幽玄,世使如然。君临宇宙,辅弼须贤。”这里探讨的是天道的奥秘与治理世界的智慧,强调了领导者在治国理政中必须要有高尚的品德和卓越的能力。

“求之不见,形表影连。论而非细,我惭知愧。”这几句反映了一种对知识和真理追求的无奈,以及对于自己所学未精、自觉愧疚的心情。

最后,“救世心劳,方便之智。短又何难,长又何易。真实语言,勿将为戏。”诗人表达了希望以智慧和方便之道来拯救世界的愿望,同时也感慨于时间的流逝与人生修行的艰难,以及强调言语要真诚,不应轻视。

总体而言,这首《缘识》不仅是一篇哲理诗,更是对生命、宇宙和社会的一种深刻反思。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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