金椎碎铜仙，火窑烧石佛。
天子问生灵，生灵消鬼卒。
天上光明光，无屋照突兀。
愿照屋下坎，再照坎中骨。
《问生灵》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《问生灵》，以独特的象征手法表达了对社会现实的深刻关注和忧虑。首句“金椎碎铜仙，火窑烧石佛”描绘了一幅破旧与毁灭的画面，暗示着信仰的崩塌和权贵的贪婪。接下来，“天子问生灵，生灵消鬼卒”揭示了统治者对民众的冷漠态度，仿佛民众的生命如同鬼卒般被忽视。
“天上光明光，无屋照突兀”运用对比，天上的光明与人间的黑暗形成鲜明对照，揭示出社会不公和贫富悬殊。“愿照屋下坎，再照坎中骨”则是诗人对公平和公正的渴望，希望天上的光明能普照到每一个角落，甚至深入到最底层人民的生活之中。
整体来看，这首诗寓言性强，语言质朴，通过生动的意象，反映了元末明初动荡时期的社会现实和诗人对民生疾苦的深切关怀。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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