方喜儒宗用，无何学禁严。
甘心师管晏，绝口说伊濂。
天岂斯文丧，人忧善类歼。
一鸣公甚伟，直气戢群憸。
《读庆元党人家乘·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家王迈的作品，名为《读庆元党人家乘（其二）》。诗中表现了对古代儒学思想传承与士人学问自由的担忧，以及对于人才被埋没的悲哀。
首句“方喜儒宗用，无何学禁严”表达了作者对于儒家学说的重视和推崇，同时也反映出当时学术上的某种压制与限制。在古代中国，儒家思想占据主导地位，而其他学问则可能受到抑制。
“甘心师管晏，绝口说伊濂”则是说作者愿意追随那些有远见和深刻知识的老师，同时不轻易谈论或评议古代圣贤伊尹（即伊吕，相传为夏禹时期的人物）。这里体现了对先贤的崇敬以及保持谦逊态度的学术修养。
“天岂斯文丧，人忧善类歼”表达了作者对于当今世道衰败，文化教育遭受损失的忧虑，以及担心那些有才华的人才能被埋没。这里的“天岂”即是“天何”，表示疑问和惊讶。
最后两句“一鸣公甚伟，直气戢群憸”描绘了一位学者或政治家以其正直不阿的品格影响着周围的人群，显示出他坚定不移、无畏无惧的精神态度。这里的“一鸣”可能指的是《庄子》中的故事，意在赞扬那些敢于直言真理的人物。
总体而言，这首诗通过对古代儒学和士人自由探求知识的追思，表达了作者对于当时社会文化状况的不满，以及对于人才被埋没的担忧。同时也肯定了那些坚持正直品格，不畏强权的人物。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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书家千载称兰亭，兰亭真迹藏昭陵。
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大令亲书保母铭，况是当时晋人刻。
砖虽破裂文多全，妙画远过兰亭镌。
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《钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句》【宋·楼钥】书家千载称兰亭，兰亭真迹藏昭陵。只今定本誇第一，贞观临写镌瑶琼。黄閍冈下得宝墨，古人烧砖坚于石。大令亲书保母铭，况是当时晋人刻。砖虽破裂文多全，妙画远过兰亭镌。其间曲水悲夫字，骎骎欲度骅骝前。我家阿连缚虎手，更得退堂方外友。王君系出三槐家，参坐会文真耐久。田丁初来献小砚，寻见津津若微溜。细看背刻晋献之，永和彷佛在旁右。亟访田家叩所从，始知墓崩随意取。大砖支床得前段，掀倒浮屠全尾首。字为十行行十二，百十有七二字漏。交螭方壶不复见，贞石摧藏松亦朽。我得此碑喜不寐，摩挲三叹叹未有。兴宁甲子十四周，更阅三年仍乙丑。若非洞晓未来数，安知八百馀年后。坡翁应未见此志，金蝉之铭何绝类。又知文章有暗合，智谋所见略相似。二王遗踪无所遗，谁知地下此段奇。三君共为成胜事，至宝呈露端有时。越山盘屈献与羲，付与耳孙世守之。烦君更为护幽竁，或恐意如犹有知。
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