巫山有石称神女,何事江山亦号郎。
岂是世情强分别,从来造化有阴阳。
《江郎山·其一》【宋·胡仲弓】巫山有石称神女,何事江山亦号郎。岂是世情强分别,从来造化有阴阳。
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这首诗名为《江郎山(其一)》,作者为宋代诗人胡仲弓。诗中以巫山神女的典故引出江郎山,暗示江山也有其独特的魅力和性别象征。诗人通过“何事江山亦号郎”这一句,将自然景观赋予了人的性别特质,引发对世间情感与自然造化的联想。他质疑是否只是世人强行区分事物,还是自古以来天地万物就蕴含着阴阳对立的自然法则。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了诗人对自然与人情的深刻洞察。
我有你不喜,你有我不嗔。
你贫憎我富,我富怜你贫。
行好得天报,为恶罪你身。
你若不信我,你且勘经文。
《回波乐·其五十二》【唐·王梵志】我有你不喜,你有我不嗔。你贫憎我富,我富怜你贫。行好得天报,为恶罪你身。你若不信我,你且勘经文。
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路入山西又向西,雨和春雪旋成泥。
风吹迭巘云头散,月照平湖雁影低。
拄杖负书寻远寺,倩童牵鹿渡深溪。
今朝独宿岩东院,唯听猿吟与鸟啼。
《宿云门东客院》【唐·萧翼】路入山西又向西,雨和春雪旋成泥。风吹迭巘云头散,月照平湖雁影低。拄杖负书寻远寺,倩童牵鹿渡深溪。今朝独宿岩东院,唯听猿吟与鸟啼。
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长郊烟淡月华清,因醉荒坟半夜醒。
失路孤吟不胜苦,暗中应有鬼神听。
《经故宫女坟有感·其二》【唐·聂通志】长郊烟淡月华清,因醉荒坟半夜醒。失路孤吟不胜苦,暗中应有鬼神听。
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曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?
《题红叶二句》【唐·于佑】曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?
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三十六岩何者奇,南岩岩壑多幽姿。
飞空欲作翔鸾舞,跨涧真看渴虎垂。
树杪回栏时隐见,云中栈阁故参差。
归旌欲问来时路,洞口云深已不知。
《南岩宫》【明·章焕】三十六岩何者奇,南岩岩壑多幽姿。飞空欲作翔鸾舞,跨涧真看渴虎垂。树杪回栏时隐见,云中栈阁故参差。归旌欲问来时路,洞口云深已不知。
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崇宁清酒如郁金,主人长跪留客斟。
客行欲饮迫程限,不饮伤此主人心。
春花烂漫遍山壑,把酒浇花殊不恶。
客还有酒应留连,只恐山花已零落。
《崇宁县却酒》【明·游朴】崇宁清酒如郁金,主人长跪留客斟。客行欲饮迫程限,不饮伤此主人心。春花烂漫遍山壑,把酒浇花殊不恶。客还有酒应留连,只恐山花已零落。
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