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《有鸟篇送妹·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

混元生两仪,四象运璇玑。

民生有俦匹,阴阳圣所师。

嗟尔幽閒女,于归今及期。

琴用先人桐,张以所缲丝。

一弹再三鼓,凤凰鸣参差。

明月喜几望,受日逾光辉。

服德为黄裳,乐我惟缟衣。

灵仇天所眷,敬尔百威仪。

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鉴赏

这首诗《有鸟篇送妹(其二)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均创作。诗中描绘了一位女子出嫁的情景,充满了对新婚生活的美好祝愿与期待。

首句“混元生两仪,四象运璇玑”借用宇宙生成的哲学概念,隐喻人生与自然的和谐统一,暗示了女子即将步入婚姻生活的新阶段,如同宇宙万物的循环不息。

“民生有俦匹,阴阳圣所师”表达了男女之间的相互依存与和谐共处,如同自然界中的阴阳相合,共同构成了生命的意义。

接着,“嗟尔幽閒女,于归今及期”点明了女子即将出嫁的事实,同时流露出对她的祝福与期待。

“琴用先人桐,张以所缲丝”描述了女子出嫁时的场景,使用祖先留下的桐木制作的琴,以及自己亲手纺制的丝线,既体现了家族的传统与手工艺的传承,也寓意着女子将带着家庭的智慧与勤劳步入新的生活。

“一弹再三鼓,凤凰鸣参差”通过音乐与自然界的象征——凤凰的鸣叫,营造出喜庆祥和的氛围,预示着新婚夫妇未来的生活充满幸福与和谐。

“明月喜几望,受日逾光辉”运用月亮与太阳的意象,表达了对新人未来生活的美好祝愿,希望他们的生活如同明月般明亮,如同太阳般充满活力与光芒。

“服德为黄裳,乐我惟缟衣”则通过服饰的描述,展现了女子在新婚生活中的角色转变与内心喜悦,黄色象征着美德与尊贵,白色则代表纯洁与安宁。

最后,“灵仇天所眷,敬尔百威仪”表达了对女子的尊敬与祝福,希望她能够得到上天的眷顾,无论在何种情况下都能保持优雅与尊严。

整体而言,这首诗通过对女子出嫁这一特定场景的细腻描绘,不仅展现了中国传统婚礼的仪式感与文化内涵,更蕴含了对新人未来生活的美好祝愿与期待,体现了诗人对人性、家庭与社会关系的深刻理解与赞美。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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