拟卜何山隐，高秋指岳阳。
苇乾云梦色，橘熟洞庭香。
疏雨残虹影，回云背鸟行。
灵均如可问，一为哭清湘。
《送客南游》全文
- 拼音版原文全文
送 客 南 游 唐 /马 戴 拟 卜 何 山 隐 ，高 秋 指 岳 阳 。苇 干 云 梦 色 ，橘 熟 洞 庭 香 。疏 雨 残 虹 影 ，回 云 背 鸟 行 。灵 均 如 可 问 ，一 为 哭 清 湘 。
- 翻译
- 打算占卜选择哪座山隐居，正值深秋时节我指向了岳阳。
芦苇干枯染黄了云梦泽的颜色，洞庭湖边成熟的橘子散发着芳香。
稀疏的雨后残留着彩虹的影子，回旋的云朵背后是飞鸟的轨迹。
如果能够向屈原询问，我会为清澈的湘江痛哭一场。
- 注释
- 拟卜：打算通过占卜的方式决定。
何山：哪一座山。
隐：隐居。
高秋：深秋，秋天。
岳阳：湖南的岳阳市，此处可能特指岳阳楼附近的名胜之地。
苇乾：芦苇干枯。
云梦：古代大泽名，这里泛指广阔的水泽地带。
色：景色，颜色。
橘熟：橘子成熟。
洞庭：洞庭湖，中国第二大淡水湖。
香：香气，芬芳。
疏雨：稀疏的小雨。
残虹：雨后残留的彩虹。
影：影子，痕迹。
回云：回旋、盘旋的云朵。
背鸟行：与飞鸟的飞行方向相反。
灵均：屈原的字，这里代指屈原。
如可问：如果可以询问。
一为：为此，一次。
哭清湘：为清澈的湘江哭泣，也暗指为屈原的遭遇和高尚情操而感伤。
- 鉴赏
诗人以"拟卜何山隐"开篇，表达了对远方山中隐逸生活的向往。"高秋指岳阳"则描绘了一幅秋日游子行至高处眺望岳阳之景。接着"苇乾云梦色"用鲜明的意象将水边芦苇与天上的云彩联系起来，营造出一种超凡脱俗的意境；"橘熟洞庭香"则描写了洞庭湖畔秋果成熟散发出的香气，这不仅是对自然美景的描绘，也暗示了一种期待和等待。
"疏雨残虹影"中的“疏雨”和“残虹”都是细腻之笔，勾勒出一幅雨后彩虹与轻雨交织的画面；"回云背鸟行"则通过云层和飞鸟的动态，烘托出一种离别的情景。诗人似乎在送别，眼前的景象也被赋予了别情。
最后两句"灵均如可问，一为哭清湘"中“灵均”指的是古代的隐者，诗人将自己的心境与之相提并问，表达了一种无奈和悲凉。"一为哭清湘"则点出了诗人的真实感受，是在为即将离去的友人而悲泣。
这首诗通过对自然景物的精细描绘，以及对隐逸生活的向往，抒写了送别时的情怀和内心的不舍。
- 作者介绍
-
马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
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天山歌
地脉至此断，天山已包天。
日月何处栖，总挂青松巅。
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天山之石绿如玉，雪与石光皆染绿。
半空石堕冰忽开，对面居然落飞瀑。
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沿林弱雉飞不起，经月饱啖松花香。
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控弦纵逊骡骑霍，投笔或似扶风班。
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《天山歌》【清·洪亮吉】地脉至此断，天山已包天。日月何处栖，总挂青松巅。穷冬棱棱朔风裂，雪复包山没山骨。峰形积古谁得窥，上有鸿蒙万年雪。天山之石绿如玉，雪与石光皆染绿。半空石堕冰忽开，对面居然落飞瀑。青松岗头鼠陆梁，一一竟欲餐天光。沿林弱雉飞不起，经月饱啖松花香。人行山口雪没踪，山腹久已藏春风。始知灵境迥然异，气候顿与三霄通。我谓长城不须筑，此险天教限沙漠。山南山北尔许长，瀚海黄河兹起伏。他时逐客倘得还，置家亦象祁连山。控弦纵逊骡骑霍，投笔或似扶风班。别家近已忘年载，日出沧溟倘家在。连峰偶一望东南，云气蒙蒙生腹背。九州我昔历险夷，五岳顶上都标题。南条北条等闲尔，太乙太室输此奇。君不见奇钟塞外天奚取，风力史人猛飞举。一峰缺处补一云，人欲出山云不许。
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