出城数里即青山,路入青松白石间。
只合步行寻石径,不宜呵喝入松关。
出城数里即青山,路入青松白石间。
只合步行寻石径,不宜呵喝入松关。
这首诗描绘了一幅出城郊游的画面,展示了诗人对自然美景的欣赏和向往。开篇“出城数里即青山”,简洁地勾勒出了出城后不远处就能见到的一片青山绿水,这种开篇直入主题的方式显得十分生动。
紧接着,“路入青松白石间”进一步描绘了诗人行走的环境,青松和白石构成了一个宁静而美丽的自然景观。这里的“青松”不仅形象地描绘出树木的颜色,而且也传达了一种生长的旺盛与生命力的活力;“白石”则给人以坚固、纯净的感觉,增添了画面的一种静谧和古朴。
下半首“只合步行寻石径,不宜呵喝入松关”,诗人提出了自己探索自然的方式——步行。这不仅是一种对自然的尊重,也是为了更好地感受和体验自然。同时,“不宜呵喝入松关”则表达了诗人对自然环境中声音干扰的排斥,强调在这静谧美丽的地方,不应该有喧哗的声音,而应当保持安静,以便更好地感受和欣赏。
整首诗通过对景物的细腻描写,表达了诗人对于自然之美的深切体验,以及对宁静生活状态的向往。
拔剑拂衣舞,虹光淩斗牛。
天高沧海阔,四望心悠悠。
昨朝丹凤云中出,口衔天书光五色。
圣朝宵旰急求贤,特起前年金榜客。
天书之来自何时,春风三月离京畿。
路途迢遥距南北,秋后才经粤海湄。
我本粤海人,早年事书史。
十三习得举业成,十七驱驰预偕计。
朅来携策入枫宸,三千礼乐曾敷陈。
鹓行袖拂炉香细,雁塔名题御墨新。
琼林宴罢看花去,路入瀛洲知几许。
骏马雕鞍耀日明,绿袍乌帽迎风举。
五云深处降纶音,远赐归宁恩更深。
喜将菽水供慈寿,不许尘埃点素襟。
风流耻在他人后,经籍微言更推究。
万里遥持捧日心,两年闲却擎天手。
登庸有路无夷犹,家乡虽好难迟留。
蛟龙岂是池中物,雕鹗须横天上秋。
古来豪杰人,多向科名著。
前称韩子与宣公,后数王欧及苏吕。
国朝图治重贤才,开科胜筑黄金台。
庙堂多少英雄者,往往俱从科第来。
我生幸逢尧舜理,黼黻皇猷本能事。
握瑜怀瑾岂其宜,附翼攀鳞乃初志。
只今便作京华行,足下衮衮青云生。
临风磊落醉春酒,手把琅玕无限情。
此行拜官知有日,身沐恩荣履华秩。
跻世雍熙在有为,致君尧舜非无术。
百年踪迹寄金门,誓心不负君王恩。
虞周卿相堪期待,唐宋诸人奚足论。
《壮歌行》【明·祁顺】拔剑拂衣舞,虹光淩斗牛。天高沧海阔,四望心悠悠。昨朝丹凤云中出,口衔天书光五色。圣朝宵旰急求贤,特起前年金榜客。天书之来自何时,春风三月离京畿。路途迢遥距南北,秋后才经粤海湄。我本粤海人,早年事书史。十三习得举业成,十七驱驰预偕计。朅来携策入枫宸,三千礼乐曾敷陈。鹓行袖拂炉香细,雁塔名题御墨新。琼林宴罢看花去,路入瀛洲知几许。骏马雕鞍耀日明,绿袍乌帽迎风举。五云深处降纶音,远赐归宁恩更深。喜将菽水供慈寿,不许尘埃点素襟。风流耻在他人后,经籍微言更推究。万里遥持捧日心,两年闲却擎天手。登庸有路无夷犹,家乡虽好难迟留。蛟龙岂是池中物,雕鹗须横天上秋。古来豪杰人,多向科名著。前称韩子与宣公,后数王欧及苏吕。国朝图治重贤才,开科胜筑黄金台。庙堂多少英雄者,往往俱从科第来。我生幸逢尧舜理,黼黻皇猷本能事。握瑜怀瑾岂其宜,附翼攀鳞乃初志。只今便作京华行,足下衮衮青云生。临风磊落醉春酒,手把琅玕无限情。此行拜官知有日,身沐恩荣履华秩。跻世雍熙在有为,致君尧舜非无术。百年踪迹寄金门,誓心不负君王恩。虞周卿相堪期待,唐宋诸人奚足论。
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