一派泠泠台下水,半空漠漠岭头云。
祖师成道冲天去,只有无穷受箓人。
一派泠泠台下水,半空漠漠岭头云。
祖师成道冲天去,只有无穷受箓人。
这首诗描绘了閤皂山的自然景观与历史遗迹,充满了深邃的哲思与自然之美的融合。
首句“一派泠泠台下水”,以“泠泠”二字生动地描绘了山间溪流的清澈与宁静,仿佛能听到流水潺潺的声音,营造出一种清幽的氛围。这不仅是一幅视觉画面,更让人感受到水的灵动与生命的活力。
次句“半空漠漠岭头云”,则将视线转向天空,通过“漠漠”二字形象地展现了云雾缭绕的景象,给人一种广阔无垠、神秘莫测的感觉。这种景象既是对自然界的赞美,也暗示着某种超凡脱俗的精神境界。
后两句“祖师成道冲天去,只有无穷受箓人”,则将视角转向历史与宗教。这里提到的“祖师”可能指的是佛教或道教的先贤,他们通过修行达到了超越世俗的境界,最终“冲天而去”。而“受箓人”则是指那些继续在山中修行、寻求精神解脱的人们。这两句诗表达了对过去圣贤的敬仰,以及对追求精神自由和超越的渴望。
整体来看,这首诗通过描绘閤皂山的自然风光与历史遗迹,展现了自然之美与人文之思的交融,同时也蕴含了对生命意义和精神追求的深刻思考。
吾家介弟饶花石,有石陂陁不盈尺。
白章黄质理灿然,仿佛中间有人迹。
身如转侧面右向,左袂蒙茸覆衣上。
四周环匝白皑皑,云是王祥卧冰状。
冰间有物不可名,是鱼非鱼如有情。
石于天地最顽钝,岂亦慕义师高行。
扁舟载石来千里,人孰无亲亲有子。
感兹雪里得嘉鳞,各向高堂备甘旨。
爱君能养赠君家,一时乡曲争相誇。
言似不似者各半,将无画足添于蛇。
吾闻李广善射虎,草间有石射饮羽。
至诚所感金石开,是虎非虎君试猜。
松扉半掩龙鳞老,手撚瑶编坐碧草。
千年桃树蒸红霞,一笑东风为君晓。
君家世代多名贤,昔称伯鸾今少鸾。
愿作素臣反初服,厌闻赤帝溺儒冠。
雁翅地边江淼淼,日醉云涛伴鸥鸟。
作人落落迈等伦,有子亭亭出物表。
龙蛇佳气自东流,瑶草琪花一夕抽。
歌罢紫芝春似海,倒骑青龙向罗浮。