幽山祇合付幽人,宁淡相求自有真。
冬树得霜齐气色,秋英馀露转精神。
剪芜植荫非徒尔,选胜栖玄念宿因。
谁谓吾庐千叠外,未妨此地一为邻。
幽山祇合付幽人,宁淡相求自有真。
冬树得霜齐气色,秋英馀露转精神。
剪芜植荫非徒尔,选胜栖玄念宿因。
谁谓吾庐千叠外,未妨此地一为邻。
这首诗描绘了一幅宁静而高雅的山林图景,诗人以幽山为背景,表达了对自然与内心的和谐追求。首句“幽山祇合付幽人”直接点明了山林的静谧与神秘,暗示了只有“幽人”才能真正领略其间的深意与真谛。接着,“宁淡相求自有真”进一步强调了诗人对于淡泊名利、追求内心真实的执着态度。
“冬树得霜齐气色,秋英馀露转精神”两句,通过自然界的景象变化,展现了四季更迭中的生命活力与精神力量。冬日的树木在霜的覆盖下呈现出统一的色彩,秋花在露水的滋润下焕发着生机,这些景象不仅描绘了自然之美,也寓意着生命的坚韧与不屈。
“剪芜植荫非徒尔,选胜栖玄念宿因”则表达了诗人对于环境改造与心灵修养的思考。通过清除杂草、种植树木,不仅美化了环境,也是对内心世界的净化与提升。选择一个清幽之地作为栖息之所,不仅是对过去经历的反思,更是对未来生活的期待与规划。
最后,“谁谓吾庐千叠外,未妨此地一为邻”一句,以反问的形式表达了诗人对当前生活环境的满意与珍惜,同时也流露出一种超脱世俗、向往自然的心境。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻感悟,展现了诗人对生活哲理的独到见解,以及对内心世界与外部环境和谐共生的美好追求。
相从恨不多,送我三十里。
车湖风雨交,松竹相披靡。
系舟枯木根,会面两王子。
嘉眉虽异郡,鸡犬固犹尔。
相逢勿空过,一醉不须起。
风涛未可涉,隔竹见奔驶。
渡江买羔豚,收网得鲂鲤。
朝畦甘瓠熟,冬盎香醪美。
乌菱不论价,白藕如泥耳。
谁言百口活,仰给一湖水。
夺官正无赖,生事应且尔。
卜居请连屋,扣户容屣履。
人生定何为,食足真已矣。
愆尤未见雪,世俗多相鄙。
买田信良计,蔬食期没齿。
手持一竿竹,分子长湖尾。
岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。
宣王没后坟垄平,秦野苍茫不知处。
周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。
鼎钟无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。
厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。
时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。
思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。
彼皆有用世所好,天地能生不能主。
君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。
马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。
何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。
惟有苍石于此时,独以无用不见数。
形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。
遭乱既以无用全,有用还为太平取。
古人不见见遗物,如见方召与申甫。
文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。
字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。
亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。
形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。
鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。
柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。
以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。
登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。
宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。
将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。
问之何术能使然,抚之如子敬如父。
弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。
请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
《和子瞻凤翔八观八首·其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。以为无用百无直,以为有用万物祖。置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。宣王没后坟垄平,秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。鼎钟无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好,天地能生不能主。君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石于此时,独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全,有用还为太平取。古人不见见遗物,如见方召与申甫。文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。问之何术能使然,抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
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