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《戏赠掌鞭》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[歌]韵

披羊裹脚养驴骡,不用挥鞭只用呵。

阿母垆头投意熟,王孙腰内取钱多。

陆龙早困耽名客,雪地长为安乐窝。

闻道神凝在姑射,若经风雨不如他。

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鉴赏

这首诗以戏谑的口吻,描绘了一幅生动的社会图景。首句“披羊裹脚养驴骡”形象地讽刺了那些表面上装模作样,实际上却与自己本分不符的人,犹如穿着羊皮裹着脚去喂养驴和骡子,看似不伦不类。接着,“不用挥鞭只用呵”则进一步揭示了这些人通过言语或暗示就能控制他人,无需武力,体现了其手段的巧妙和权势的微妙。

“阿母垆头投意熟,王孙腰内取钱多”两句,通过对比阿母和王孙的行为,展现了社会阶层间的差异。阿母可能在街头小摊上卖力工作,而王孙则在腰包中轻松获取财富,暗含对贫富差距的批判。

“陆龙早困耽名客,雪地长为安乐窝”两句,借用了典故,表达了对那些追求虚名、沉迷于享乐而不思进取之人的讽刺。陆龙困于名客的追逐,而选择在雪地里寻找安逸的生活,象征着他们对现实的逃避和对名利的过度追求。

最后,“闻道神凝在姑射,若经风雨不如他”两句,以姑射山的神仙比喻,表达了对真正超脱世俗、内心宁静之人的赞美。这里的“神凝”既指精神的专注,也暗含对历经风雨仍能保持初心的肯定。

整体而言,这首诗通过幽默诙谐的语言,深刻揭示了社会现象中的种种矛盾和不公,以及对理想人格的向往和追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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