列子居郑圃，不将众庶分。
革侯遁南浦，常恐楚人闻。
抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。
每将瓜田叟，耕种汉水濆。
时登张公洲，入兽不乱群。
井无桔槔事，门绝刺绣文。
长揖二千石，远辞百里君。
斯为真隐者，吾党慕清芬。
《赠张公洲革处士》全文
- 拼音版原文全文
赠 张 公 洲 革 处 士 唐 /李 白 列 子 居 郑 圃 ，不 将 众 庶 分 。革 侯 遁 南 浦 ，常 恐 楚 人 闻 。抱 瓮 灌 秋 蔬 ，心 闲 游 天 云 。每 将 瓜 田 叟 ，耕 种 汉 水 濆 。时 登 张 公 洲 ，入 兽 不 乱 群 。井 无 桔 槔 事 ，门 绝 刺 绣 文 。长 揖 二 千 石 ，远 辞 百 里 君 。斯 为 真 隐 者 ，吾 党 慕 清 芬 。第 一 百 六 十 九 卷
- 翻译
- 列子居住在郑国的田园，不与众人争夺世俗名利。
革侯悄悄逃往南方的水边，总是担心楚人会发现他的踪迹。
他抱着水瓮灌溉秋季的蔬菜，心境悠闲，如同遨游在天边的云朵之间。
常常与种瓜老翁一起，在汉水边劳作，享受田园生活。
他时常登上张公洲，与野兽相处而不惊扰它们的群体。
家中井水无需汲引，门前没有刺绣的华丽装饰。
他深深一拜高级官员，远离百里之外的权贵。
这才是真正的隐士，我们的同道都仰慕他的高洁品格。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者在自然界中的宁静生活，通过对比和反衬，表现了隐者的超脱世俗、追求精神自由的境界。诗中用列子不分众庶的故事，革侯遁逃南浦的典故，来暗示隐者对于名利的淡泊与避世之举。抱瓮灌溉秋蔬，心闲游天云，则直接描绘了隐者的生活状态和精神追求。
每将瓜田叟，耕种汉水濆，是对隐者日常劳作的一种写照，这里的“瓜田叟”指的是隐者在瓜田中劳作的形象，既体现了他们与世俗生活的联系，也表明了他们不为名利所动摇。
时登张公洲，入兽不乱群，则通过隐者的居住之地——张公洲，以及对自然界动物行径的观察，进一步强调了隐者与自然和谐共生的理念。井无桔槔事，门绝刺绣文，是对隐者生活环境的描写，反映出一种远离尘世纷扰、不染红尘的清净境界。
长揖二千石，远辞百里君，则是说隐者的生活自给自足，不再依附于权贵，而是保持独立的人格和精神空间。最后一句“斯为真隐者，吾党慕清芬”，则总结了整个诗意，表达了对于这种超然物外、洁身自好的隐逸生涯的向往和赞美。
整首诗通过对隐者的生活状态和精神追求的细腻描绘，以及与自然界的和谐相处，展现了一种超脱世俗、追求内心清净的理想境界。
- 作者介绍
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李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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