陶唐天子调八风，凤仪兽舞明廷中。
谁知鼓腹行歌者，复有山中击壤翁。
短袖单衣露两肘，野状村容不自丑。
掀髯笑傲肩相随，共道帝力我何有。
柳谷饯日旸谷宾，老翁那记昏与晨。
一作一息有出入，时耕时凿无冬春。
蓂荚开残又朱草，生来未识平阳道。
海隅赤日烧九州，寰中息壤汨洪流。
已见天戈挥丹浦，更闻风伯殪青丘。
老翁其间百不忧，直从红颜到白头。
君不见许由逃尧劳步履，巢父洗耳污清泚。
华封老人费言辞，康衢小儿强解事。
姑射丰姿虽可珍，神仙彷佛信难真。
君看击壤千年后，多少行歌带索人。
《击壤图》全文
- 拼音版原文全文
击 壤 图 明 /杨 慎 陶 唐 天 子 调 八 风 ，凤 仪 兽 舞 明 廷 中 。谁 知 鼓 腹 行 歌 者 ，复 有 山 中 击 壤 翁 。短 袖 单 衣 露 两 肘 ，野 状 村 容 不 自 丑 。掀 髯 笑 傲 肩 相 随 ，共 道 帝 力 我 何 有 。柳 谷 饯 日 旸 谷 宾 ，老 翁 那 记 昏 与 晨 。一 作 一 息 有 出 入 ，时 耕 时 凿 无 冬 春 。蓂 荚 开 残 又 朱 草 ，生 来 未 识 平 阳 道 。海 隅 赤 日 烧 九 州 ，寰 中 息 壤 汩 洪 流 。已 见 天 戈 挥 丹 浦 ，更 闻 风 伯 殪 青 丘 。老 翁 其 间 百 不 忧 ，直 从 红 颜 到 白 头 。君 不 见 许 由 逃 尧 劳 步 履 ，巢 父 洗 耳 污 清 泚 。华 封 老 人 费 言 辞 ，康 衢 小 儿 强 解 事 。姑 射 丰 姿 虽 可 珍 ，神 仙 仿 佛 信 难 真 。君 看 击 壤 千 年 后 ，多 少 行 歌 带 索 人 。
- 鉴赏
这首明代杨慎的《击壤图》描绘了一幅古代和谐社会的生动画面。首句“陶唐天子调八风，凤仪兽舞明廷中”展现了盛世气象，天子治理有方，宫廷热闹非凡。接下来，诗人将视线转向民间，“谁知鼓腹行歌者，复有山中击壤翁”，描述了百姓悠然自得的生活状态，即使是最简单的击壤游戏也能带来快乐。
“短袖单衣露两肘，野状村容不自丑”描绘了农夫朴素的衣着和自然的仪态，他们毫不在意外在的评价，只专注于生活本身。“掀髯笑傲肩相随，共道帝力我何有”则表达了人们对国家恩惠的感激，认为自己的幸福源于皇帝的德政。
“柳谷饯日旸谷宾，老翁那记昏与晨”以日出日落象征生活的循环，老翁不知昼夜，只知耕耘劳作，体现了古人顺应自然的智慧。“蓂荚开残又朱草，海隅赤日烧九州”运用象征手法，表达天地间生生不息的力量。
后半部分，诗人借神话传说，如“天戈挥丹浦，风伯殪青丘”，寓言天下太平，老翁无忧无虑，直至白头。最后，诗人通过对比，指出即使是神仙般的许由和巢父，也有世俗的一面，而击壤翁的平凡生活却更显得珍贵。
总的来说，《击壤图》是一首赞美盛世、歌颂百姓安乐生活的诗，同时也寓含了对人性和社会理想状态的思考。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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