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《九奋·其八行吟》全文
宋 / 薛季宣   形式: 骚

行吟兮大泽,邈无人兮临水石。

被发兮徙倚彷徨,遇隐沦兮嘉客。

舣渔舟而前致恭兮,问余以名何。

徒摇尔精兮,燋然尔形。

曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也。

同王姓而氏惟屈兮,灵均先人之字也。

世滔淫而混浊兮,我惟洁清。

彼醉者之纷拿兮,同怒余之独醒。

渔父愀然而教之兮,曰圣人之致一。

不必动而营皇兮,卓时中之变物。

贵莫贵于和光兮,太洁在情之甚嫉。

混浊世兮胡不扬波而泥淈,众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。

不同人而求自异兮,宜一朝之见绌。

指清流之灏灏兮,余将以逝。

方浴茝而沐芳兮,振衣冠而卒岁。

不自尘其皓皓兮,受汶汶而蒙世。

父行歌而鼓枻兮,舟飘飘然无凝滞。

歌沧浪之水兮时乎清浊,斯濯缨兮斯濯足。

望斯人兮摇摇,欲从之兮无由。

烟云邈兮不可见,嗟斯人兮已远。

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鉴赏

这首诗《九愤(其八)行吟》是宋代诗人薛季宣的作品,通过行吟者的自述,展现了对当时社会风气的不满与自我坚守的高尚情操。

行吟者独自漫步于辽阔的大泽之上,面对着水石,内心孤独而深沉。他披散着长发,徘徊不定,偶遇一位隐士,便上前恭敬地询问对方的名号。隐士却只是摇晃着头,面容显得焦虑。行吟者解释自己来自楚国的贵族家庭,是三闾大夫屈原的后裔。他强调自己的清白与高洁,与那些沉迷于酒色、昏庸无能的人形成鲜明对比。隐士则以圣人的智慧教导他,不必过分追求世俗的权力与地位,应保持内心的纯净与独立。他提醒行吟者,过于洁身自好可能会被视为不合群,甚至遭受贬谪。因此,他决定追随屈原的脚步,继续沐浴在芷草的香气中,洗涤心灵,不受世俗的污染。行吟者唱着《沧浪之水》,表达了对清浊分明的向往,以及对自我清洁的坚持。然而,他最终只能独自前行,无法找到志同道合的朋友。诗中的景色与情感交织,描绘了一位坚守自我、不随波逐流的行吟者的形象。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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