夏虫难语冰,井蛙难语海。
是固习之偏,无乃性不改。
天地一何宽,嗜好非一端。
唐虞相授受,巢许乐考槃。
武周仁人粟,夷齐乃不餐。
居身贵特立,处世贵达观。
所以古圣贤,不强人所难。
夏虫难语冰,井蛙难语海。
是固习之偏,无乃性不改。
天地一何宽,嗜好非一端。
唐虞相授受,巢许乐考槃。
武周仁人粟,夷齐乃不餐。
居身贵特立,处世贵达观。
所以古圣贤,不强人所难。
这首诗以"夏虫冰"和"井蛙海"为比喻,阐述了人的认知局限和个性差异。诗人指出,由于习惯和天性的限制,人们难以理解和体验超出自身经验的事物,这是自然的现象。他接着提到,天地广大,人们的兴趣爱好各异,从唐虞时代的传承到巢父许由的隐逸,再到武则天时期的施政与伯夷叔齐的坚守,展现了不同的生活方式和价值观。
诗人强调,个人立身处世应具备独立特行的品格和豁达开朗的视野,不应强求他人去适应自己无法理解的事物。最后,他以古代圣贤为例,他们并不强迫别人去做自己认为困难的事情,体现了包容和理解的精神。整首诗寓言深刻,富有哲理,展现出田延年作为清代文人对人性和社会的独到见解。
玉笙吹彻无眠夜,桐阴半阶烟暝。
鬓亸云松,眉弯月瘦,坐看烛花红凝。银涛万顷。
正帘卷秋河,倚妆人靓。
目断青鸾,星桥水冱碧空静。菱塘曾记泛艇。
一肩荷露重,凉坠钗影。
艳谱乌丝,香浮翠盏,绣槛宵来闲凭。鸥盟未冷。
奈赢得清愁,幻成新病。梵磬圆催,甚时尘梦醒。