无端遣向墨池边,染得身衣黑似烟。
却去上流清处洗,身心用尽亦如然。
令教脱却重披素,不免依前著净缘。
染净二途俱不了,到头须得自心玄。
无端遣向墨池边,染得身衣黑似烟。
却去上流清处洗,身心用尽亦如然。
令教脱却重披素,不免依前著净缘。
染净二途俱不了,到头须得自心玄。
这首诗以寓言的形式,探讨了心灵净化与自我认知的主题。诗人通过“染墨”与“洗清”的比喻,形象地描绘了心灵受到污染后,寻求净化的过程。诗中提到的“无端遣向墨池边”,暗示了心灵在不经意间受到了外界的污染或影响。“染得身衣黑似烟”,生动地描绘了心灵被污染后的状态,如同衣物沾染了难以清除的污渍。接着,“却去上流清处洗”,象征着个体意识到了心灵的污染,并主动寻求精神上的清洁与净化。
然而,“身心用尽亦如然”,表明即使付出极大努力,心灵的净化过程也并非一蹴而就,需要持续不断地努力和反省。诗中的“令教脱却重披素,不免依前著净缘”,进一步强调了心灵净化的复杂性,即便暂时摆脱了污染,仍可能再次陷入相似的状态,暗示了心灵净化是一个持续且艰难的过程。
最后,“染净二途俱不了,到头须得自心玄”,总结了主题,指出心灵的净化之路并非简单的“染”与“净”两种对立状态所能完全解决,最终的答案在于深入探索和理解自己的内心世界,即“自心玄”。这句诗表达了对内心深处自我认知的追求,以及实现心灵真正净化的深刻思考。
弱卉瘁微霰,松柏贞隆寒。
浮云蔽千里,游子何时还。
川原漫浩浩,欲往无轻翰。
忧来知夜长,陨涕空汍澜。
华灯列高宴,丝竹不解颜。
黄鹄西南来,孤飞独盘桓。
积薪苦见凌,后爱易前欢。
彭咸与正则,嘉宠成祸端。
驱车九折坂,始知中险艰。
忠诚不见谅,剖心良独难。
凉飙起天末,三城漏初永。
桂子散秋香,桐露滴金井。
结伴及良时,芳尊递邀请。
长镜何澄明,华槛亦脩整。
两两此遨游,扁舟漾云影。
渔竿手自持,都从一时屏。
幽花盈两岸,晴日丽嘉景。
琥珀味陶陶,水晶光囧囧。
开襟脱羁绊,曾云效硁硁。
主人更好怀,落落松盘岭。
游我以醉乡,旷荡无边境。
使我乐忘归,卧此凌云艇。
玉露漱繁襟,馥郁传新茗。
迂疏承大雅,觉来发三省。