浮世何尝有定居，惬情便可著茅庐。
久知名利为缰锁，爱此溪山似画图。
种菊疏篱慕陶令，栽梅浅水学林逋。
只须此地延风月，休问君王乞鉴湖。
《武夷筑精舍》全文
- 拼音版原文全文
武 夷 筑 精 舍 宋 /陈 韡 浮 世 何 尝 有 定 居 ，惬 情 便 可 著 茅 庐 。久 知 名 利 为 韁 锁 ，爱 此 溪 山 似 画 图 。种 菊 疎 篱 慕 陶 令 ，栽 梅 浅 水 学 林 逋 。只 须 此 地 延 风 月 ，休 问 君 王 乞 鉴 湖 。
- 注释
- 浮世：世间。
何尝：哪里。
定居：长久的安顿。
惬情：心情舒畅。
名利：名和利。
缰锁：束缚。
溪山：山水。
似画图：如诗如画。
种菊：种植菊花。
疏篱：稀疏的篱笆。
慕：效仿。
陶令：陶渊明。
栽梅：种植梅花。
浅水：靠近浅水。
学：学习。
林逋：林逋（古代隐士）。
延：享受。
风月：自然的美景。
休问：无需询问。
君王：君主。
鉴湖：古代浙江的名胜，象征高位。
- 翻译
- 世间哪里有长久的安顿，心情舒畅就足以在简陋的茅屋中生活。
长久以来深知名利如同缰绳束缚，我喜爱这样的溪山如诗如画。
种植菊花在稀疏的篱笆旁效仿陶渊明，种植梅花靠近浅水学习林逋的隐逸。
我只愿在此地享受风月，无需向君王索求鉴湖那样的官位。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对浮世繁华的淡然态度和对隐居生活的向往。首句"浮世何尝有定居"表达了世间纷扰，无处安身的感慨，而"惬情便可著茅庐"则强调了内心的满足感，只要能让自己心情愉悦，即使简陋的茅屋也能成为理想的居所。
"久知名利为缰锁"进一步揭示了诗人对名利束缚的厌倦，他视之为束缚自由的枷锁，相比之下，"爱此溪山似画图"则表达了他对自然美景的喜爱，认为山水如画，宁静宜人。
"种菊疏篱慕陶令，栽梅浅水学林逋"这两句引用了陶渊明和林逋两位古代隐士的典故，表明诗人效仿他们归隐田园，过着种菊栽梅的闲适生活，追求的是心灵的自由和人格的独立。
最后两句"只须此地延风月，休问君王乞鉴湖"表达了诗人决心在此地享受自然与风月，不再追求世俗权力，宁愿在山水之间自得其乐，也不愿向君王索求名利如鉴湖般的高位。
总的来说，这首诗通过描绘诗人对隐居生活的热爱和对名利的超脱，展现了宋代文人士大夫的高洁情怀和对理想生活的追求。
- 作者介绍
-
陈韡
陈韡（1179—1261），字子华，福州候官人。父孔硕，为朱熹、吕祖谦门人。韡让父郊恩与弟韔。登开禧元年进士第，从叶适学。朝代：宋 字：子华 籍贯：福州候官 生辰：1179—1261
- 猜你喜欢
题凝祥观
前路风尘走且僵，我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观，迂叟原非过太行。
始信神仙还有国，不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者，赢得山林作道场。
题吴城山
龙行人鬼外，神在地天间。
彭蠡石砮出，洞庭商舶还。
秋风黄鹄阔，春雨白鸥闲。
云际青如粟，河流接海山。