此毗尼藏,三世完坚。愿王手封,款识具全。
死生之烈,不能变迁。何以至之,正知则然。
何人逸想,以笔墨传。跏趺俯视,颓然深渊。
天神护持,弟子敬虔。我拜稽首,泪滴九泉。
法道凌夷,障云盖缠。乃于是时,瞻此释天。
此毗尼藏,三世完坚。愿王手封,款识具全。
死生之烈,不能变迁。何以至之,正知则然。
何人逸想,以笔墨传。跏趺俯视,颓然深渊。
天神护持,弟子敬虔。我拜稽首,泪滴九泉。
法道凌夷,障云盖缠。乃于是时,瞻此释天。
这首诗《宣律师赞》由宋代僧人释德洪所作,通过其深邃的禅意与对佛法的崇敬,展现了对宣律师的赞美之情。诗中运用了丰富的象征和比喻手法,传达了对佛法传承与弘扬的深刻思考。
“此毗尼藏,三世完坚。”开篇即点明了佛法的神圣与永恒,毗尼藏作为佛教戒律的宝库,历经三世而不衰,象征着佛法的稳固与不朽。
“愿王手封,款识具全。”这里以“愿王”象征佛法的守护者,表达了对佛法完整传承的渴望与尊重,款识具全则寓意着佛法的记载详尽无遗。
“死生之烈,不能变迁。”强调了佛法在生死轮回中的恒定不变,无论世间如何变化,佛法始终如一。
“何以至之,正知则然。”指出达到佛法真谛的关键在于正确的认知与理解,强调了智慧的重要性。
“何人逸想,以笔墨传。”赞美了宣律师以笔墨记录佛法,将智慧与教诲流传后世的贡献。
“跏趺俯视,颓然深渊。”描绘了宣律师坐姿庄严,俯瞰众生,如同深邃的深渊,象征其深厚的学识与慈悲心。
“天神护持,弟子敬虔。”赞扬了天神对佛法的保护以及弟子们对宣律师的尊敬与虔诚。
“我拜稽首,泪滴九泉。”诗人以自身代表,表达对宣律师的深深敬仰与感激,即使在九泉之下,泪水也表达了对佛法与宣律师的怀念。
“法道凌夷,障云盖缠。”描述了佛法在世间面临的挑战与阻碍,如同被云雾遮蔽的天空。
“乃于是时,瞻此释天。”最后,诗人展望未来,希望在宣律师的引领下,佛法能够继续发扬光大,如同仰望释迦牟尼佛,充满希望与期待。
整首诗通过对宣律师及其对佛法传承的赞美,展现了对佛法的深厚信仰与对智慧的追求,同时也寄托了对佛法未来发展的美好愿景。
离群剧调饥,晤言暂濡沫。
方快鄂城游,倏有潇湘别。
论文期摘瑕,求友惟攻阙。
古风不可回,时颇笑迂阔。
长江撼坤浮,舲窗敝天豁。
晚月升虚无,夕霞烂披列。
低昂渔子舟,参差渡人筏。
顾我自夷犹,啸歌为谁发?
征夫出王城,九玩团团月。
人事俄是非,宦途遽得失。
夙怀经世心,讵可违前辙。
飞鸿向长沙,沙渚何当歇。
吾爱武昌山,迟君理布袜。
载收玉与珉,慧珠照澄澈。
鸿沟不割新亭毁,南兵百万刲羊豕。
九江夜盗鱼钥行,金川门开鼓声死。
袈裟瓶钵嗣皇髡,忠臣十族飘冤魂。
高皇钟虡幸无恙,不归异姓归宗藩。
九鼎迁移太仓卒,燕山峨峨建宫阙。
销锋铸锯一钟成,要比铜人高突兀。
当年杀戮成丘墟,凭仗佛力相忏除。
《金刚》《华严》八十卷,蒲牢腹背分明书。
一字忏除一冤命,字少冤多除不竟。
钟声夜发老狐鸣,头戴髑髅暗中听。
祇今事往三百年,零落草棘依荒烟。
红墙碧瓦半销毁,道傍翁仲行人怜。
忆昔索铜山海竭,悬钟十丈龙头楔。
铭勋不纪道衍功,衅涂即用齐黄血。
沈生字体平不颇,银钩铁画星骈罗。
宁知青史但一字,比较钟鼎尤难磨。
骨肉相残悲已事,憾留此钟阅三世。
乐安州外见俘王,南城宫中伴幽帝。
此时老佛西南行,荒陬一卷《楞严经》。
归葬西山不封树,到今谈者泪纵横。
金石寿长人不能,弹指千年多废兴。
君不见米脂贼来箭如雨,原庙编钟散无主。
万岁山头悲尺组,帝子王孙无处所,血溅长陵一抔土。
《分咏京师古迹得明成祖华严经大钟》【清·周起渭】鸿沟不割新亭毁,南兵百万刲羊豕。九江夜盗鱼钥行,金川门开鼓声死。袈裟瓶钵嗣皇髡,忠臣十族飘冤魂。高皇钟虡幸无恙,不归异姓归宗藩。九鼎迁移太仓卒,燕山峨峨建宫阙。销锋铸锯一钟成,要比铜人高突兀。当年杀戮成丘墟,凭仗佛力相忏除。《金刚》《华严》八十卷,蒲牢腹背分明书。一字忏除一冤命,字少冤多除不竟。钟声夜发老狐鸣,头戴髑髅暗中听。祇今事往三百年,零落草棘依荒烟。红墙碧瓦半销毁,道傍翁仲行人怜。忆昔索铜山海竭,悬钟十丈龙头楔。铭勋不纪道衍功,衅涂即用齐黄血。沈生字体平不颇,银钩铁画星骈罗。宁知青史但一字,比较钟鼎尤难磨。骨肉相残悲已事,憾留此钟阅三世。乐安州外见俘王,南城宫中伴幽帝。此时老佛西南行,荒陬一卷《楞严经》。归葬西山不封树,到今谈者泪纵横。金石寿长人不能,弹指千年多废兴。君不见米脂贼来箭如雨,原庙编钟散无主。万岁山头悲尺组,帝子王孙无处所,血溅长陵一抔土。
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