衡门枕游径，往往严扃鐍。
中有小年日，不与俗客说。
幽亭抱修篁，三垂碧于玦。
残阳过林表，余映散琐屑。
长者所布金，苍苔互明灭。
径穷胜自出，地转天亦豁。
白榆荫银河，恍疑梵王设。
穹阁树杪呈，二藏各安列。
空王本不空，苦县有真悦。
余本一蠹鱼，安能不自役。
《入小祗林门至此君轩穿竹径度清凉界梵生桥达藏经阁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一次深入小祗林的旅程，诗人以细腻的笔触展现了从外界到内心世界的转变过程。首先，诗人描述了进入林中的门户——“衡门”被严实封闭，象征着与世俗隔绝的开始。接着，诗人步入一个充满岁月痕迹的小天地，“中有小年日”，这里的时间仿佛静止，与外界的喧嚣形成鲜明对比。
随后，诗人穿过一片翠竹环绕的幽亭，阳光透过竹叶洒下斑驳光影，营造出一种宁静而神秘的氛围。“三垂碧于玦”形象地描绘了竹影在地面上形成的圆形图案，如同碧玉镶嵌在地面。夕阳西下，余晖映照在竹林间，增添了几分温暖和诗意。
诗人继续前行，发现了一片铺满金银质地的苍苔，这不仅是对财富的隐喻，也象征着内心的丰富与纯净。随着道路的尽头，景色豁然开朗，仿佛是自然界的豁然开朗，也是诗人精神世界的开阔。
最后，诗人描绘了银河下的白榆树，仿佛置身于梵天的世界，感受到一种超脱尘世的宁静与庄严。通过“梵王设”这一比喻，诗人表达了对精神世界至高境界的向往与追求。藏经阁的出现，象征着知识与智慧的宝库，而“空王本不空”则体现了佛教中空与不空的哲学思想，即万物皆空，但内在的精神世界却是充实的。
整首诗通过自然景观的描绘，巧妙地融入了哲理思考，展现了诗人对内心世界探索的渴望以及对精神境界的追求。
- 作者介绍
-
王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
- 猜你喜欢
送又村仲弟赴试北闱
去年此日君甫归，木叶落尽霜雪飞。
风尘未敢瘁颜色，比貌略较年时肥。
手足由来有天性，谗巧翻笑苍蝇非。
家庭巨细同会计，心迹如一无相违。
名园茅舍距咫尺，三日不见忘朝饥。
有时归宁具尊俎，捧觞上寿娱慈闱。
镫窗茗话聚同志，漏尽不觉星河稀。
销寒雅集记客岁，矜奇斗巧分新题。
人生此乐岂易得，况复努力功名时。
骊驹在门酒在盏，行李复发心先驰。
愿君科第如拾芥，青云直上符心期。
风霜载途善自卫，道远莫使音书迟。
十年有约慎无忘，锦衣莱服同光辉。
白头吟
新花开故枝，旧花落多时。
郎今勿娱嬉，听妾前致辞。
妾为郎后妇，恃爱忘妾丑。
郎心置妾怀，妾心印郎口。
东市买明珠，南市买罗襦，西市买美酒，北市买银鲈。
膏泽面肤悦，衣食信无缺。
长跪问前妻，请郎一一说。
前妻来归日，值郎贫贱时。
无薪炊扊扅，无粟朝忍饥。
畜妾今日富，忘郎昔日贫。
岂惟忘昔贫，并忘旧时人。
旧人为郎死，死后幸有子。
劝郎续弦胶，家事须料理。
濒危执郎手，惜此呱呱儿。
弃置在后人，生死从郎为。
妾身赴泉壤，妾魂守家门。
孤儿眼中血，新人掌中痕。
郎言听未终，新妇声暗吞。
结发尚寡恩，新婚何足论。
愿移爱妾意，先慰泉下魂。
《白头吟》【清·刘荫】新花开故枝，旧花落多时。郎今勿娱嬉，听妾前致辞。妾为郎后妇，恃爱忘妾丑。郎心置妾怀，妾心印郎口。东市买明珠，南市买罗襦，西市买美酒，北市买银鲈。膏泽面肤悦，衣食信无缺。长跪问前妻，请郎一一说。前妻来归日，值郎贫贱时。无薪炊扊扅，无粟朝忍饥。畜妾今日富，忘郎昔日贫。岂惟忘昔贫，并忘旧时人。旧人为郎死，死后幸有子。劝郎续弦胶，家事须料理。濒危执郎手，惜此呱呱儿。弃置在后人，生死从郎为。妾身赴泉壤，妾魂守家门。孤儿眼中血，新人掌中痕。郎言听未终，新妇声暗吞。结发尚寡恩，新婚何足论。愿移爱妾意，先慰泉下魂。
https://www.fglrt.com/shici/zDSHCg.html