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《泊牛渚矶》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 排律

落帆牛渚前,便为牛渚宿。

波摇残照中,采翠浮岩谷。

岩谷足幽篁,石上罗寒玉。

裁作娲氏笙,堪吹凰凤曲。

楚客夕无眠,独将清籁续。

更看江月来,还想燃犀烛。

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拼音版原文全文
niúzhǔ
sòng / méiyáochén

luòfānniúzhǔqián便biànwèiniúzhǔ宿

yáocánzhàozhōngcǎicuìyán

yányōuhuángshíshàngluóhán

cáizuòshìshēngkānchuīhuángfèng

chǔmiánjiāngqīnglài

gèngkànjiāngyuèláiháixiǎngránzhú

注释
落帆:船只靠岸。
牛渚:地名,长江边的山崖。
便为:于是。
宿:过夜。
残照:夕阳。
采翠:青翠的竹林。
浮岩谷:随波浮动在山崖间。
幽篁:幽深的竹林。
罗:分布,铺开。
寒玉:冷冽如玉的玉石。
裁作:制作。
娲氏:神话中的女神。
笙:古代乐器。
凰凤曲:象征吉祥的乐曲。
楚客:指远离家乡的人。
清籁:清越的音乐。
更看:再看。
江月:江上的月亮。
燃犀烛:传说中的犀牛角制成的能照见水怪的烛火。
翻译
船儿靠岸在牛渚之前,就在这里过夜停留。
在余晖荡漾的水面,山崖上青翠的竹林随波浮动。
山崖间满是幽深的竹林,石头上铺满了冷冽如玉的玉石。
这些竹子和玉石可以做成女娲炼石补天的笙,足以吹奏出凤凰般的乐章。
远方的游子夜晚无法入眠,独自享受这清越的音乐。
望着江面的明月,又想起那传说中的犀牛角能照见水底妖魔的烛火。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《泊牛渚矶》,描绘了诗人夜晚停船于牛渚矶时的所见所感。首句“落帆牛渚前”写诗人船行至此,放下船帆,准备在此过夜。接着,“便为牛渚宿”表达了对泊船地点的自然接纳和欣赏。

“波摇残照中”描绘了夕阳余晖洒在江面上的景象,水面微波荡漾,光影摇曳。“采翠浮岩谷”则通过“采翠”(青翠的山色)和“浮”字,展现出山岩与翠色倒映在水中的动态美,富有画面感。

“岩谷足幽篁,石上罗寒玉”进一步描绘了环境的清幽,竹林茂密,石头上仿佛覆盖着冰冷如玉的露珠,增添了宁静与清凉的气息。诗人想象这些美景可以制成女娲炼石补天的笙,暗示其高雅与神奇。

“裁作娲氏笙,堪吹凰凤曲”运用神话典故,表达出诗人对眼前景色的赞美,认为它足以演奏出凤凰般的乐章。接下来,“楚客夕无眠,独将清籁续”流露出诗人的孤独与沉醉,他在夜晚无法入眠,唯有倾听这自然的清音以消遣时光。

最后两句“更看江月来,还想燃犀烛”描绘诗人抬头望向明月,又想起古人点燃犀牛角照明的故事,寓言般地表达了对未知探索的好奇和对美好夜晚的留恋。

整体来看,梅尧臣的《泊牛渚矶》以细腻的笔触描绘了牛渚矶的美景,融入了个人的情感体验,展现出诗人对自然的热爱和对生活的独特感悟。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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